故里之争显现地方政府公司化倾向

据统计,名人故里之争在短短半年内竟然达到10处之多。若说早期的故里之争还多少有些文化内涵,现在就只剩下赤裸裸的利益目的了,有些甚至连发展经济都谈不上。既然如此,很多地     

张骞故里双拥花红

这里北接秦岭,南屏巴山,美丽的汉江玉带般流过,它便是＂丝绸之路＂开拓者张骞的故里——陕西省城固县。城固是川陕革命老区,素有拥军优属、拥政爱民的光荣传统。早在土地革命时期,红四方面军转战城固,当地百姓踊跃送棉衣、棉鞋慰问子弟兵,撒播下双拥的种子。新中国成立后,先后有10多支部队驻扎城固,与这里的人民结下＂鱼水深情＂。目前,仍有驻军多个单位,各类优抚对象3.1万人。     

孺子故里“孺子牛”——记丰城市民政局局长鄢小平

<正>物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。王勃的《滕王阁序》中把徐孺子作为江西人杰地灵的代表。如今,在徐孺子的故里——江西省丰城这块物华天宝的土地上,又产生了一头孺子牛,他就是江西省丰城市民政局局长鄢小平。     

寻根拜祖在新郑

位于河南新郑的黄帝故里祠始建于汉代,几经改造修葺,更显大气恢弘,如今已成为海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地。三月三,拜轩辕。2010年4月16日,蓝色天空一碧如洗,黄色丝巾盈满眼帘,海内外各界人士汇聚黄帝故里,齐颂同根同祖同源,共唱和平和睦和谐。     

文化遗产之争与中国史学的观念变革

近年采,国内围绕文化遗产(历史古迹、名人故里)的争夺日趋激烈.表面看来,这主要源自地方经济利益的驱动,但本质上却促动了一种新历史哲学的形成.文化遗产的真伪之辨涉及如何重新界定历史的本质,公众对这场争论的参与涉及公共经验如何重组历史的真实,地方政府对历史遗迹的景观再造则涉及如何拓展历史的价值.这场争夺彰显了历史作为实体的虚无性,以及历史真相作为公众共识的世俗性.历史古迹的经济化和景观化使历史成为消费品,但却依然没有背离历史作为价值存在的传统.在此,陷入古迹的真伪之辨是难有结论也是缺乏意义的,藉此只可能弄清现代价值如何进入并重构了历史.     

元帅故里 土菜名县——开放的衡东欢迎您

<正>衡东县1966年从衡山县析出新置,总面积1926平方公里,人口70万,辖24个乡镇,561个行政村,20个社区居委会,是罗荣桓元帅故乡、革命老区,是全省唯一冠名的土菜名县、全国首个中国土菜名县。衡东区位独特,交通便利。位于湖南一点一线地区,京广铁路、京珠高速公路纵贯南北,衡大高速公     

阿妈妮重返故里——绥棱县闾山乡永合朝鲜族民俗新村建设侧记

沿着平坦的乡间路放眼望去,建设中的永合朝鲜族民俗新村一派忙碌的景象,机器的轰鸣声和人们的说笑声掩不住乡村间的欢乐,新村在沃野的环抱中显得生机无限。     

观音故里 儒雅警事

＂警营舞翰墨,把手弄清风＂,已成四川省遂宁市民警们不可或缺的生活内容。四川省遂宁市素有观音故里之称。听说遂宁市公安局警营文化工作开展得很有特色,所属大英、蓬溪两县被四川省公安厅确定为公安文化工作示范点。蓬溪县被全国公安文联确定为联系点。     

在生活化叙写中彰显真性情——评黄征辉散文集《心灵故里》

也许是历史传承的缘故,闽西文坛散文佳作不断涌现,但自始至终心无旁鹜地耕作于散文园地的作家并不多,黄征辉便是其中的一位。由于这个原因,从他的第一本散文集《走月亮》成书之后,我就一直关注他的作品。当翻开黄征辉结集不久的《心灵故里》的时候,一股新的气息扑面而来。     

《富春山居图》的“分”与“合”——专访全国政协委员、《富春山居图》“合壁故里”提案人何水法

<正>3月14日上午,国务院总理温家宝在人民大会堂三楼金色大厅与采访十一届全国人大三次会议的中外记者见面并回答记者提出的问题。在回答台湾记者关于两岸关系的提问时,温家宝总理动情地讲起了元朝名画《富春山居图》分置两岸的故事。一石激起千层