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181.
公共文化服务设施建设的目的,是通过这些设施,提高公共文化服务的覆盖水平和供给能力,从而保障好、实现好、发展好人民群众的文化权益,共享文化发展成果,以文化人,提升全民族的文明素质。建是为了用,公共文化服务设施要建好,更要用好,以满足人民群众基本公共文化服务的需要。因此,评价公共文化服务设施的建设,不仅要看硬件建设的情况,更要衡量其作用发挥的情况,最终要把人民群众的参与度和满意度作为评价的结论。 相似文献
182.
多年前,读过一篇小说《杨桃树》,作者叫棱疆,大致情节还记得。故事发生住台湾云林,是关于三代人和一棵杨桃树的故事。唤来有种淡淡的乡愁, 相似文献
183.
李贽是一个特异的历史文化存在。他以启蒙、童心说、文艺批评三种话语实践了特异的文化人格,引导了传统文化在思维、情理、雅俗三种维度上的嬗变,对传统文化的历史进程产生了深远的影响。 相似文献
184.
185.
习近平总书记在全国教育大会上指出,要全面加强和改进学校美育,坚持以美育人、以文化人,提高学生审美和人文素养.奋进新征程,建功新时代,高等院校必须站在为党育人、为国育才的高度,坚持"以美育德,全面发展"教育理念,以深入推进美育教育综合改革为抓手,更好突出以美育人、以文化人,促进大学生德智体美劳全面发展,教育引导广大学生为... 相似文献
186.
新时代文明实践中心建设试点工作开展以来,永昌县坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,自觉承担起"举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象"的使命任务,着眼于凝聚群众、引导群众、以文化人、成风化俗,调动各方力量、整合各种资源、创新方式方法,聚焦群众需求,突出效果导向,以"讲"为媒,扎实开展形式多样的理论宣讲活动,探... 相似文献
187.
人类的文明史,在一定意义上说,也就是人类的管理史。本文从人类文明发展的视角,探索出教育管理的历史变化轨迹:即从"政治人"时代的求善管理,到"经济人"时代的求真管理,再到"文化人"时代的整合管理,并由此展望了教育管理整合的历史趋向。 相似文献
188.
毛泽东与萧军个人的单独交谈,或与萧及其他文化人一道谈话的情况,在萧军《延安日记》中,多达21次。这些交谈,既再现了萧军在延安期间的思想及命运变化过程,也在一定程度上,生动而细致地披露了毛泽东在政治、文化与生活方面,一些鲜为人知的想法、观点与作风。 相似文献
189.
程章灿 《江苏行政学院学报》2015,(4)
在20世纪西方汉学史和中国文学外译史上,阿瑟·魏理(Arthur Waley,1889—1966)是一个传奇性的人物。尽管他热爱中国历史与文化,著译等身,在英语世界中名闻遐迩,但终其一生却从未到过中国。他所了解的中国,主要是通过书面阅读,是存在于书本中的、历史上的中国,是充满想象和建构的古典中国。由于魏理的职业和声名,他与到访或居留英国的中国文化人有诸多交往。这些中国文化人都是当世精英,一时翘楚,对魏理来说,他们代表着活的中国,同时也是现实中国的符号。与他们的交往,使魏理与现实中国总算有了某种直接接触,对于增加魏理对中国文化的亲切体认及对中国历史文化的研究,翻译中国诗歌小说,都有积极的意义。 相似文献
190.
<正>近年来,无锡市委市政府坚持将培育和践行社会主义核心价值观作为一项凝魂聚气、强基固本的基础性工程,注重统筹规划、坚持科学推进、激发参与热情,着力构建起学习树人、典型引人、阵地育人、以文化人、实践立人"五位一体"的工作格局,有力弘扬了城市崇德向善的正能量,激发了昂扬向上的精神追求,凝聚了奋发进取的时代气质。注重学习树人,推动社会主义核心价值观内化于心抓好领导干部的学习内化。通过强化各级领导班子中心组学习、集中学习、专题调研、自学述学等学习制度,推动领导干部深入学习掌 相似文献