六中全会离我有多远?——省市县乡文化建设四联谈

文化的盛会行动的指南徐向红(中共山东省委宣传部副部长、山东省文化厅党组书记):十七届六中全会描绘出我国文化大发展大繁荣的宏伟蓝图,勾勒出建设社会主义文化强国的辉煌前景。这一宏伟蓝图,具有强大的感召力和推动力,必将极大激发全民族的文化创造热情,凝聚起推进文化繁荣发展的强大力量。全会对于中国特     

寻找生命里的另一盏灯

坚持学法律 郭延俊，宿州监狱11监区的服刑人员，现担任卫生组组长。鼻梁上架着一副眼镜，178公分的修长身材，往那儿一站，给人的感觉就是一个文化人。其实，郭延俊1990年初中毕业后就辍学开始闯世界了。他打过零工、做过销售、当过小老板，但最终还是因为文化底子薄、没有专长而一事无成。     

荣昌法院：以文化人，崇法善治

在重庆市荣昌县人民法院，每一个有文化印记的地方都是荣昌法院人的精神家园，都是他们的自觉选择。他们谨遵“崇法尚德、明辨慎断、正心敏行、博学致远”的院训，孕生出“善思、礼法、惟民、和融”的内涵精神和“正心、正位、正举、正绩”的外显文化，     

时代赋予文化人的历史责任

正培育和践行社会主义核心价值观,是时代赋予文化人的历史责任,更是文化系统全体干部职工的社会担当。弘扬和传承优秀传统文化是首要职责。浙江历史悠久,文化灿烂,是中国古代文明的发源地之一,目前境内共有全国重点文保单位231处,187个项目入选国家级非物质文化遗产项目。这些文化遗存浓缩了浙江历史长河中独特的文化基因,见证了浙江大地的发展与繁华,积淀着浙江人民几千     

香港同胞与“一碗饭运动”

1937年7月全面抗战爆发到1941年12月7日日本开始进攻香港之前,香港暂时成为一个战争"避风港"。这一特殊的条件,遂成为一批文化人用不拿枪的方式参加祖国抗战的良好阵地,使香港变成抗日救亡运动的特殊文化据点。大批进步的团体和组织相继成立,进步刊物如雨后春笋般迅速出现。香港的抗日文化运动是香港抗日救亡运动的重要内容。此外,香港同胞还以其他形式组织和参与救亡运     

三位文化人的“随缘”

“随缘”两字，读书识字的人都会写，但将“随缘”两字用笔墨挥洒出知名度，这不是一件容易事。出自上海文化人赵瑜先生的这两字，以其独具特色的字体造型，不仅获得国家专利证书，所书写的“随缘”人见人爱，而且被山东旅游部门镶刻在当地的一座山顶悬崖壁上。     

乡语偶叙

三个“戏称” 我家乡的人对文化人的三个“戏称”有点意思。其一，对搞绘画的人、画家有一个戏称，称之为“画安仔的”。“安仔”是方言，不太好理解和翻译，意思是“小人”，不是“卑鄙的人”那个意思，也不是尚未成人的“小孩”的意思，是“小小的人”的意思，比真人“小”得多的人的意思，画出来的“小小的人”的意思。这就是说，搞绘画的人、画家就是画“人”的，就是画“小小的人”的人的。     

白玫瑰与蓝色水晶花瓶：自然人与文化人的建构——《一个陌生女人的来信》中的两性镜像

白玫瑰与蓝色水晶花瓶是<一个陌生女人的来信>中的两个最明显的意象,它们分别象征着代表着自然人的匿名女人和代表着文化人的作家R先生.从表面看来,作为自然人的女人渴望着被文化人所接纳、认同、改造,这种关系体现了启蒙理念中关于男人和女人、文化人和自然人关系的神话般的想象.但茨威格在小说中又同时对这种神话想象进行了解构,认为这种关系只是一个虚幻的镜像.     

知足与感恩

人们在生活中一定听到、看到过某种场面，一个人怒斥另一个他认为不配做“人”的人说：你这个畜生!如果指责、被指责的双方都是文化人，那么，则可能换成这样的表述：衣冠禽兽。这四个字通常是从齿缝里一字一顿地挤出来的，并辅以鄙视的目光和鄙夷的表情。     

郧县《凤凰灯》撷粹

凤凰,是传说中一种美丽的仙鸟,高贵圣洁的鸟王,是象征吉祥如意的神鸟。在我的家乡湖北省十堰市郧县,从清光绪九年(1883年)以来,以凤凰为造型道具的《凤凰灯》在郧山汉水间翩翩起舞,历经数代民间艺人和文化人的