诵读中华经典 促进道德养成

漯河市坚持把组织未成年人开展中华经典诵读活动作为实现以文化人、以文育人的重要途径，作为加强未成年人思想道德建设的基础性工作。活动开展八年来，坚持不懈的诵读活动已经收获到看得见的成果，学校德育工作有了更加具体而有效的寄托，家庭、社会对未成年人的教育也找到了更多有效的方法和途径，全市未成年人思想道德建设工作得到进一步加强和改进，获得了第二届全国未成年人思想道德建设工作先进城市称号。     

怀念残帖

残帖是我四十多年前的一个春日在家里翻箱倒柜时发现的。这本不知名的、纸已泛黄的残帖蜷缩在破旧木箱的角落。本来是一本小书,首尾又少了许多张页,并且还留下了不少鼠食虫蛀的痕迹。我轻轻地抚平皱褶的内页,这时才发现这是一本附有释文的草书字帖。     

布朗山人物二题

好阿婆秦秀菊站在永德县忙见田小学校门口远远望去,可以看见对面陡峭的大山梁青松林间隐隐约约散居着几十户布朗人家,这个名叫阿面寨的寨子里有一位去年被评为感动临沧的先进人物——布朗族农妇秦秀菊。我在忙见田小学学生厨房里见到了秦秀菊。她已年近花甲,肤色黝黑,头戴花头巾系着的解放帽,身穿红色开衫,     

文化之“化”

《易经·贲卦》中说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。其中“人文以化成天下”，是我国传统文化对文化本质的深刻揭示。由此可以简单说，文化就是“以文化人”。     

中世纪:割裂的“黑暗”

真实的历史一定是延续的历史,割裂的历史一定是意识形态的产物。就如我们把新中国和旧中国全然割裂,结果胡适之、钱穆这样的文化人就从我们的历史中消失了,以致近年我们还在补课。对西方历史的认识也一样,今天大多数人说起中世纪都是"黑暗的",的确,天主教的政教合一、高度人身依附关系     

摩罗:从“五四”到“文革”

<正>在《书屋》今年第6期上读到摩罗先生为他的《耻辱者手记》第二版所写的序言《我们是需要自审的一代》,终于对他10年来的心路历程有了一个大致的了解。其实嘛,他所走过的路,不过是近百年来中国知识分子所走过的道路的一个缩影。想当年,"五四"知识分子何等激进、何等慷慨激昂,经过30年的奋斗,当1949年毛泽东在天安门喊出"中国人民从此站起来了"时,大批怀有"五四"情结的文化人都不禁热泪盈眶,用胡风当时一首诗的标题来说,叫做"时间开始了!"     

诵读经典 以文化人

端阳日里，江淮处处传来诵读声：长者的独声高吟，壮者的荡气回肠，稚子幼儿集体吟诵的排山倒海……     

大学和谐校园中校园文化主体建设研究

和谐校园文化的建设从根本上来说是校园文化主体的建设。大学生是大学的主要力量,构建和谐校园文化,关键在于构建和谐的大学生群体。构建和谐校园文化主体的层级关系应以校园为基础空间,横向与纵向结合,发展校园文化主体中大学生群体的"社会人"、"文化人"精神,这是一个逐步积累的汽车进的系统过程,需要转变观念、高度重视全方位协同进行。     

情感寄生与斜倚的标本？

七十五岁和九十七岁几乎是人生的夕阳红阶段了，但这却是两位文化人杨沫和季羡林回归人伦常理的年龄。前者在这一年，因为第三个伴侣的扶持，从纠缠不休的男秘书怀抱里脱身而出，步入生命的觉醒期，被扭曲的人性在最后六年得到矫正，成为真正的母亲.     

推进文化强市 建设幸福六安

六安人文资源蕴藏深厚,文化传承悠久绵长。省第九次党代会胜利闭幕后,六安市委深化认识、理清思路、明确方向,大力推进"文化强市"、"幸福六安"建设。推进以文化人,不断提升文化凝聚力。坚持团结稳定鼓劲、正面