解读中国传统文化 重塑人际普遍信任

近十几年来 ,信任问题成为中国社会最热门的话题之一。针对中国传统社会的信任结构中缺乏普遍信任机制 ,是一种难以普遍化的特殊信任的论点 ,笔者认为 ,这里存在着对中国传统文化的一些误解。主要表现在两个层面上 :一是中国传统文化缺少普遍信任成长的因子 ;二是中国人对陌生人和外人极度不信任或者说根本不信任。最后 ,提出了建构信任的三大要素。     

关于保持党的先进性的理论思考

科学精神与人文精神的对立统一决定生产力的先进性 ,构成判断具体生产经营方式先进与否的客观依据。先进生产力中的科学精神与人文精神的对立统一客观上要求我们必须用党的先进性统揽阶级性、群众性和纯洁性 ,必须把代表强势群体利益与代表弱势群体利益有机结合起来 ,必须切实增强反腐败斗争的针对性和实效性。     

在艰难中前进的武汉开关有限公司

武汉开关有限公司是由原武汉开关总厂改制而组建的以内部职工持股为主的有限责任公司。改制前武汉开关总厂是地方国有中型企业，有在职职工1300余人，离退休职工约1000人，企业包袱较重，艰难度日。2000年下半年，武汉开关总厂为贯彻武汉市委、市政府“退二进三”方略和国有企业改制精神，由江汉区整体搬迁至黄陂盘龙经济开发区，并被确定为武汉机电行业改制的试点企业。经过武汉市国资办和武汉机电国有控股（集团）公司的批准，武汉开关总厂按有关要求和武政办[2000]102号文件精神实施了改制，由原国有企业改制成为民有民营的有限责任公司，职工国企身份转为民企员工，分别以取得公司股份或以现金两种形式得到补偿。2001年4月武汉开关有限公司取得工商营业执照。公司正式挂牌营运。公司股份中以工会社团法人代表的员工股份占92．37％，公司领导班子占7．63％，其中董事长个人占2．66％。     

博弈中的RFID——RFID产业篇 博弈中的RFID

科技是第一生产力，推动日新月异的科技生活，忽然，我们从现实世界走进虚拟世界，从二维空间走进三维空间、四维空间……生活在时光的万花筒中变幻着，RFID又将我们每一个人变成一串数据、一个代码，让我们因为数据而不在遥远。     

峨眉山新景点“儒释道文化长廊”向游人开放

四川峨眉山风景区倾力打造“中国第一山”，景区规划将整个峨眉山分为上、中、下三段着力打造．在下段山的建设中，相继推出“名山起点”、“秀甲瀑布”、“迎宾滩”、“摩崖石刻”、“第一山亭”等新景点后，在春节期间又向游人开放了另一新景点——“儒释道文化长廊”。长廊主要从宗教的角度向人们展示了“中国第一山”的丰富历史文化内涵。     

文化视角下的区域经济发展路径和模式向度——江南“水文化“与燕赵“风骨“文化比较

在现代经济社会发展中,不同的国家和地区呈现出不同的发展路径和模式,而不同的发展路径和模式又必定有着不同的文化支撑.江南"水"文化和燕赵"风骨"文化分别造就了苏南模式和河北的经济社会发展模式.本文在对这种文化及其经济社会发展模式分析的基础上,提出了河北经济社会发展的路径和模式取向.     

离异与回归：太平天国文化冲突现象透析

太平天国一方面反儒,一方面又被儒学所困;一方面企图打破旧的偶像崇拜,另一方面又在制造新的偶像崇拜———拜上帝。既想全盘否定传统文化,却又恋恋不舍其宗,从盲目排斥的极端走向盲目接受的极端,结果该继承的没继承,不该继承却保留下来。太平天国的失败,从根本上说是文化上的失败。     

和谐文化视野下的审计文化刍议

建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务，在构建社会主义和谐文化的过程中，要注重行业文化建设。加强审计文化建设，要明确审计文化含义，把握审计文化的特点，了解审计文化的主要功能。构建现代审计文化，对建设社会主义和谐文化具有重要意义。     

文化传承视域下的汉字书写教育

汉字及其书写艺术——中国书法是中华民族传统文化的精髓，汉字的书写教育是传承这一民族传统文化的重要途径。然而，书写教育的现状却令人担忧。本文从文化传承的视角分析了书写教育的现状，阐述了汉字书写教育对于文化传承的重要意义，并从重视书写教育和深化书写教学入手，提出了传承民族文化的策略。     

青少年社区主人翁意识的培养与社区文化建设

培养青少年的社区主人翁意识,事关他们的健康成长及我国社区建设的持续顺利推进.开展社区文化活动,要多建些集体性竞技性的文化活动设施,多组织跨社区的以社区为参加单位的文化活动,并让青少年多些决策层面的参与,以利主人翁意识的培养.