草原文化的区域分布及其特点

构成中华文明的草原文化,广义上包括亚洲北方草原、西域地区、青藏高原三大版块。内蒙古草原属于亚洲北方草原。内蒙古草原文化圈包括大兴安岭文化、阴山文化和阿拉善文化。     

杰出管理者的领导艺术

领导艺术是领导者管理水平和个人魅力的集中体现。当你作为管理者身处管理体系中的某一环节时 ,既要做好本职工作又要用发展的眼光对整个体系的长远规划提出建设性的意见 ;既要通过努力优化管理机制 ,又要致力于形成良性效应 ,带动整个体系的完善与发展     

Dangjia Village： Holding Its Ground

THE Yellow River, the second longest in China, billows through the Shanxi-Shaanxi canyons. On its west bank in Shaanxi is an historical city - Hancheng, birthplace of Sima Qian, author of the Records of the Historian and inaugurator of Chinese biography. Within the city limits is a village with a 670-year history - Dangjia.     

Romance and Chic： The Fascination of France

WEARY of the Hollywood fast-food culture that has so long domi-nated China, many professional urban dwellers in big and medium-sized Chinese cities have been seduced by the subtle flair of French gentility. American fast-food pales in com-     

Top Ten Archaeological Discoveries of 2004

Earliest Extant Carvings Beifudi prehistoric site in Yixian County, Hebei Prov- ince, dating back to the Neolithic Age of 7,000 to 8,000 years ago, first discovered in 1985. A dozen carved clay masks in cat, monkey and pig as well as human likenesses have been unearthed in Beifudi. One mask of a human visage has a mouth and nose in relief and pierced out eyes. The first engraved clay artifacts ever found in ruins of that age, these masks add several millennia to China's history of carving.…     

文化体制改革断想

我主要是研究经济问题的,对于文化问题研究 不够。说几点外行的意见,供参考。 新阶段的形势和任务 这是讨论文化体制改革问题的大背景。     

中国文化保守主义思潮的历史考察

中国的文化保守主义思潮起源于清末民初,以章太炎为精神领袖的“国粹派”是中国近代第一个保守主义的文化团体,文化取向与政治取向的分离是“国粹派”和中国文化保守主义者的重要特征。五四时期文化保守主义思潮出现高涨,成为当时与反传统主义的西化思潮、马克思主义思潮鼎足而立的主要文化思潮之一,不仅五四时期中国思想界发生的几次大的思想文化论战都是保守主义的“东方文化派”和“学衡派”挑起的,而且他们的一些文章和著作发表或出版后都产生过巨大的社会反响。三、四十年代文化保守主义思潮走向成熟,其标志是现代新儒家作为一个学派的形成。中国文化保守主义思潮及其代表人物主要是围绕“中西文化”、“新旧文化”和“西化与现代化”这样几个问题展开思考,并与反传统主义的西化派、主张俄化的马克思主义者进行争论的,他们的长处与短处,优点与缺点,理论建树与理论局限,也主要反映在对这些问题的思考和认识上。     

执行决定论

决策和执行,我们常把它们当作对应的范畴来讨论。习以为常的观点是把决策交给领导而把执行交给下属,如果决策和执行要真能分开的话,领导和下属作这分工肯定有道理,问题是这一对范畴只能在思维层面上分开,在实际工作中难以分开。在实际工作中难以分开的理由主要有以下两条:     

搭建文化艺术教育产业化合作的桥梁--访日本爱知县国际课亚洲事业发展部特派员张晓东先生

访问嘉宾:张晓东博士嘉宾简介:张晓东,旅日现代美术家,日本爱知县政府国际课亚洲事业发展部政策研究会特约研究员。毕业于日本爱知县立艺术大学,获现代美术专业硕士;后攻读中国艺术研究院艺术学博士并获得博士学位。其博士论文《身体与运动的艺术关系》被专家誉为开辟了中国艺术理论研究的新领域。张晓东博士一直致力于现代美术创作。旅日期间,由于其在专业领域内的卓越表现,被誉为日本“新锐”青年画家,收录于《日本现代艺术名鉴》,并受到前日本首相细川护熙的接见。张晓东博士于1995年在中国美术馆举办个人画展,时年仅27岁,成为当时国家美术馆举办个人画展最年轻的画家之一,主要作品被中国美术馆收藏。目前,其绘画作品被日本著名现代美术画廊APA签约代理。对于其艺术创作活动,中国中央电视台和日本CBC电视台等媒体都曾制作过专题节目予以报导介绍。     

宗族文化与中国现代化--宗族秩序存在的合理性分析

宗族秩序是中国传统典型的政治结构,在中国现代化进程中,由传统与现代“冲突”而形成的僵化性的文化格局使人们对具有与传统文化特征和命运相似的宗族文化也陷入非此即彼的两难选择模式。但是,无论传统社会与现代社会在理论上有多大区别,有生命力的现代社会的建立,实际上在相当大的程度上依赖于传统社会中的某些因素,现代性实际上是从传统中发展起来。本文拟从全新的视角,运用科学的方法论工具剖析宗族秩序存在的合理性,挖掘宗族文化与现代化本质相契合的有效因素,引导其成为现代化的动力。