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141.
《文心雕龙》中大量存在以珠玉言说文章的现象,这体现了珠玉文化对文艺美学的渗透与影响,是珠玉审美历史的进展,“以珪璋譬喻文才”即是对“以珪璋譬喻德行”的突破.“雕琢”、“雕画”、“雕削”、“雕龙”等用语体现了修饰文章与雕琢美玉之间的融通,“璞”、“珩”等用语与文章审美的原理密切相关;只有更多地了解古玉知识,才能深入把握珠玉用语的内涵,进而体会刘勰文艺美学思想的本质与特色. 相似文献
142.
143.
我选编的《文章选读》,最近由华文出版社出版。我为什么编这么一本书?这是因为在长期的教学过程中,我深感我们现在的大学生、研究生不太会写文章。最常见的毛病,从文字来说是不简洁、不准确、 相似文献
144.
145.
146.
没有一种刊物,能使我专注这么多年,像老朋友一样,闲暇时、工作时经常翻一翻,看一看,仔细阅读,慢慢欣赏和体会其中的滋味,仿佛一个温暖的午后,静静地坐在椅子上,和一位老朋友聊天,品味香茗,谈论工作和人生,在没有喧嚣的时刻慢慢成长。 相似文献
147.
148.
时下,一些领导干部热衷于在报刊上发表自己的署名文章。如果发表“署名文章”是在对主管工作进行深入研究思考的基础上,将工作的经验得失通过文字加以总结,以供学习交流的话,那当然是非常值得肯定的。但问题的关键是,少数领导干部将“署名文章”与体现“领导水平”等同起来。于是乎,不是组成写作班子写总结搞材料,就是给“秀才”们分任务定指标,千方百计提高上稿率,让那些代写替身们忙得不亦乐乎。 相似文献
149.
150.