“五一”劳动节口号的由来

1948年中共中央发布纪念＂五一＂劳动节口号,标志着各民主党派、无党派民主人士公开、自觉地接受了中国共产党的领导、走上了新民主主义革命道路,标志着中国共产党和各民主党派、无党派民主人士合作关系揭开了新篇章。早在1944年8月17日,毛泽东就在党内提出建立联合政府的设想。9月5日,林伯渠代表中共在向三届三次国民参政会作国共谈判经过专题报告时提出：＂希望国民党立即结束一党统治的局面,由国民政府召集各党、各派、各抗日部队、各地方政府、各人民团体的代表,开国事会议。组织各抗日党派联合政府”。     

毛泽东新民主主义文化观的再解读——简析其对全面建成小康社会文化建设新要求的指导作用

毛泽东在新民主主义革命时期形成的新民主主义文化观,是运用马克思主义与中国具体实践相结合形成的具有中国特点的马克思主义文化观。这种文化观不仅奠定了新中国文化建设的理论基础,而且提出人民大众的反帝反封建的新文化建设内容促进中华民族思想文化的新觉醒。在全面建成小康社会时期,促进社会主义文化大发展大繁荣,巩固社会主义文化强国建设坚实基础,新民主主义文化观依然具有现实的指导意义。     

中国特色政党制度形成的文化向度探析——基于新民主主义文化视角

"制度认同"的根源在于"文化认同",一切政治制度都是适应历史文化的自然选择。新民主主义文化是无产阶级领导的反帝反封建的民族的科学的大众的民主的文化,"民族的"文化决定了我国实行具有中国特色的政党制度,"科学的"文化决定了我国政党制度是中国共产党领导的多党合作与政治协商制度,"大众的、民主的"文化决定了中国特色政党制度极具包容性。     

实行新民主主义建国纲领建立新民主主义社会

新中国成立初期,中国共产党和中央人民政府按照中国人民政治协商会议通过的<中国人民政治协商会议共同纲领>的规定,努力实行新民主主义建国纲领,建立新民主主义社会,为向社会主义过渡创造了条件.     

《共同纲领》与国民经济恢复时期的国家经济建设

本文初步解读和简要概述了《共同纲领》中新民主主义经济方针的基本内容和历史针对性。《共同纲领》是中国共产党长期探索新民主主义经济理论的思想结晶。从理论属性说,它不是社会主义的,而是新民主主义的。从实践方面说,它成功引导了国民经济恢复时期的国家经济活动。     

毛泽东关于执政的若干基本观念

毛泽东是中华人民共和国的主要缔造者.他不但领导新中国长达27年,而且由于中国革命首先在局部地区取得胜利,因而他领导革命战争的22年也是在局部地区执政的22年.在这近半个世纪的时间里,他领导实现了中国经济、政治和文化制度从半殖民地半封建到新民主主义再到社会主义的两次大变革,随后进行了大规模的社会主义建设,并开始探索自己的建设道路,创造了举世公认的丰功伟绩,积累了丰富的执政经验.深入研究这些经验,特别是毛泽东关于执政的基本观念,对于我们党在新的历史条件下加强执政能力建设仍有重要的指导意义.     

略析七大期间毛泽东对孙中山的评论

中共七大期间,毛泽东在报告和讲话中多次论述孙中山,提出要举孙中山的旗帜。之所以举孙中山这面旗,是因为它是民主革命的旗帜;当前的革命,继续着辛亥革命以来民主革命的历史进程;三民主义与新民主主义理论有一致性;新民主主义政治、经济、文化纲领也与孙中山革命遗产有一致性。举孙中山的旗帜,是倡导成立联合政府的现实需要,有利于团结和争取中间力量,有利于纠正民粹主义在中共党内的影响。毛泽东对孙中山的论述,体现了对历史遗产的继承和超越。     

从新民主主义社会到过渡时期:社会发展战略的重大转向

从新民主主义社会转到过渡时期 ,是 2 0世纪 5 0年代中国共产党在社会发展战略上的一个重大转向。揭示这种转向在社会各个方面的体现及其影响 ,有助于我们从更深层次、更宏观层面 ,把握当代中国社会历史的发展。     

毛泽东新民主主义文化思想的大众化追求

中国的文化大众化问题,发端于五四时期的"平民文学"运动.虽然这种平民文学并没有真正成为大众文学,但它开启了中国文艺大众化讨论的先河.30年代中国进步文化界所进行的文化大众化讨论,在以陈西滢、梁实秋等为代表的资产阶级文化人和以鲁迅、瞿秋白等为代表的无产阶级文化人之间,围绕着文学是否有阶级性、文学是否和无产阶级的斗争实践相关、是否和无产阶级大众相关等问题激烈地展开.     

《陕甘宁边区宪法原则》论析

《陕甘宁边区宪法原则》是中共领导下的敌后抗日根据地以新民主主义政权为基本体现的新民主主义民主政治日益完善的必然结晶。它把在根据地已经实行的政权组织、人民权利、司法制度、经济文化政策等,用法律的形式固定下来,确立了新民主主义宪政的基本模式,是宪法性的文献;它又是抗战胜利后民主与专制斗争的产物。它树起了与国民党对立的宪政旗帜,为新民主主义宪政在全国的实现奠定了基础。