从新民主主义社会到过渡时期:社会发展战略的重大转向

从新民主主义社会转到过渡时期 ,是 2 0世纪 5 0年代中国共产党在社会发展战略上的一个重大转向。揭示这种转向在社会各个方面的体现及其影响 ,有助于我们从更深层次、更宏观层面 ,把握当代中国社会历史的发展。     

毛泽东新民主主义文化思想的大众化追求

中国的文化大众化问题,发端于五四时期的"平民文学"运动.虽然这种平民文学并没有真正成为大众文学,但它开启了中国文艺大众化讨论的先河.30年代中国进步文化界所进行的文化大众化讨论,在以陈西滢、梁实秋等为代表的资产阶级文化人和以鲁迅、瞿秋白等为代表的无产阶级文化人之间,围绕着文学是否有阶级性、文学是否和无产阶级的斗争实践相关、是否和无产阶级大众相关等问题激烈地展开.     

《陕甘宁边区宪法原则》论析

《陕甘宁边区宪法原则》是中共领导下的敌后抗日根据地以新民主主义政权为基本体现的新民主主义民主政治日益完善的必然结晶。它把在根据地已经实行的政权组织、人民权利、司法制度、经济文化政策等,用法律的形式固定下来,确立了新民主主义宪政的基本模式,是宪法性的文献;它又是抗战胜利后民主与专制斗争的产物。它树起了与国民党对立的宪政旗帜,为新民主主义宪政在全国的实现奠定了基础。     

毛泽东新民主主义社会构想演变历程考察——基于理想追求和历史变动视角北大核心CSSCI

毛泽东的《新民主主义论》一文,详细阐述了新民主主义社会的国家制度、政权形式和社会形态。对这个社会的性质、内涵以及如何构建,毛泽东根据历史条件的变化发展,不断在理论上深化,在实践中探索。他最初设想,革命成功后先建立以无产阶级为首领的各革命阶级联合起来专政的新民主主义社会,经过一段时间的新民主主义建设时期,然后进入社会主义。1952年底,实际形势的发展超过了毛泽东的预期设想,使他作出新的理论思考和决策。出于对社会主义的理想追求,及受苏联社会主义建设的影响,1953年,毛泽东推动确立了向社会主义过渡的总路线。     

新民主主义革命时期毛泽东“国家”概念的稽考

毛泽东在思考"革命要建立一个什么样的国家"这一问题时,根据革命实践提出了建立新民主主义共和国的目标。以"共和国"短语为视角进行分析,发现毛泽东的"国家"概念的内涵与外延非常丰富,主要体现在"共和的国家、阶级的国家、中华的国家、人民的国家、民主的国家、统一的国家"这六个方面。共和、民主反映了毛泽东对国家民主制度的把握,革命阶级联合专政、人民专政反映了对国家本质的把握,中华民族、统一反映了对中国优良传统政治文化的把握。     

政党协商：不可替代的民主形式

凡实行政党政治往往都少不了协商，我国在新民主主义时期就有了主动探索和实践。把政党协商作为明确的制度规定，作为常态的民主实践，却是我国社会主义民主政治的独有特色，是中国共产党与各民主党派、无党派人士团结合作的生动见证。     

略论延安时期法制建设的基本精神

延安时期是新民主主义法制建设的辉煌时期。在这个时期,中共中央、各抗日根据地和各解放区制定并颁行了大量的法律法规,开展了卓有成效新民主主义司法实践,这些法律法规和司法实践与我国社会主义法制建设具有直接的历史渊源关系。回顾延安时期法制建设的光辉历史,总结其经验教训,尤其是深刻阐发和准确揭示延安时期法制建设的基本精神及其当代价值,对于今天建设社会主义法治国家仍具有重要意义。(一)实事求是的法制思想延安时期新民主主义的法制建设,     

革命的话语结构:中国共产党新民主主义理论表达的基本方式

大革命失败后,以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思主义与中国实际相结合,逐步探索出一套适合中国国情的、全新的革命意识形态,这就是新民主主义理论。新民主主义理论回答了中国共产党关于中国"革命"的一系列看法,剖析了"革命"的话语结构,从而形成了新民主主义理论表达的基本方式。     

从新民主主义文化到中国特色社会主义文化——毛泽东对中国新文化的探索

从新民主主义革命时期到社会主义建设初期,中国新文化经历了从新民主主义文化到中国特色社会主义文化的发展历程.毛泽东对中国新文化的探索和贡献,不仅改变了中国社会,而且对改革开放后中国特色社会主义文化的探索与发展奠定了重要的理论与实践基础.     

从社会价值观的角度解析党对新民主主义社会模式的选择与放弃

新民主主义社会构想是民主革命时期中国共产党理论创新的最重要成果之一,它不仅对新中国的成立起了直接的推动作用,而且对以后的实践也产生了深远的影响。选择和放弃新民主主义社会构想是党在一定历史条件下对自己的社会价值观进行调整的结果。正确认识这一历程,对于深刻理解中国共产党的历史,正确看待当前中国特色社会主义事业的发展,具有重要的启示。