各种救国方案纷呈和新民主主义的最终选择

１９２７年，轰轰烈烈的大革命运动由于国民党右派集团的叛变而归于失败，蒋介石根据法西斯主义的建政原理建立起了中国历史上最反动的政权，中国人企盼实现国家独立富强的美好愿望再度成为泡影，中国社会仍处于半殖民地半封建的深渊。在这样的特定历史条件下，促使中国各个阶级、阶层的政治家、思想家必须对有关国家、民族的命运与前途和革命与现代化等问题进行重新认识和探研，以期寻找到一条真正达于救国救民的道路。 一、各种救国方案纷呈局面的出现 在中华民族前途和命运重大抉择的关键时刻，代表着中国最广大人民利益的中国共产党人，…     

新民主主义革命时期党的基层组织建设探析

建党以来,我们党就高度重视基层党组织的建设。回顾新民主主义时期我党对于基层党组织建设的历史,总结当时基层党组织建设的经验,对我党当前加强党组织建设具有现实的借鉴意义。     

试论初级阶段社会主义的历史方位

初级阶段的社会主义是一个特殊的社会发展阶段.正确认识初级阶段的社会主义必须搞清楚它同理论社会主义、现代资本主义、新民主主义的关系,才能把握它的特殊性,确定它在社会历史发展中的方位,探索它发展的规律,自觉地建设初级阶段的社会主义.     

毛泽东新民主主义社会理论嬗变原因探析

毛泽东的新民主主义社会理论的嬗变,既有理论本身的原因,又和当时客观历史条件和主观认识发生变化等因素有关。     

抗战时期马克思主义中国化若干问题研究

抗日战争时期是马克思主义在中国发展的重要阶段,抗战时期的大环境也为马克思主义与中国实际相结合提供了合适的土壤,毛泽东等中国共产党人在深刻研究中国革命特殊规律的基础上,提出了新民主主义革命的理论,而这一科学概念的提出意味着马列主义关于无产阶级革命理论的进一步成熟与发展,同时意味着中国共产党人已经能够熟练地把马列主义运用于中国革命的实践。     

历代领导人论文化建设问题

早在延安时期，党的第一代领导人毛泽东就曾经深入研究过新民主主义革命中的文化问题，并从科学的角度对中国近代以来的文化思潮和文化变迁做出了总结，他不仅分析了社会大变革时期思想解放和文化更新的规律等，还系统地阐述了关于中国文化的发展方向等一系列观点，形成了中国共产党人的新民主主义文化观。毛泽东非常看重文化的价值和作用，将其看成是构建新的社会的三大支柱之一。他指出，没有思想文化上的解放，中国社会的彻底解放是不可能的。中国共产党的文化事业必须要纳入中国革命的总战略中。     

陕甘宁边区生产力发展成就的生成机理

中国共产党在陕甘宁边区成功地发展了生产力，保证了边区军民的丰衣足食和工业品基本自给，取得了举世公认的成就。陕甘宁边区生产力发展成就的取得，是中国共产党以革命的激进方式扫除了束缚生产力发展的一切障碍，解放和发展了这一时期生产力的胜利；是中国共产党以新民主主义理论为指导，使边区生产力发展适应了中国革命实际的胜利；是边区生产采取有效的组织形式的结果。     

对"从新民主主义到社会主义"提法之改变的历史考察

50年代后期,我国学术界曾经有一场关于我国过渡时期问题的讨论.讨论的主要问题是我国的"过渡时期"究竟是"从‘什么到什么'的过渡时期".严格说来,这场讨论在当时并没有引起很大反响,因此,目前党史界对这场讨论也较少研究和关注.     

新民主主义社会理论放弃和新民主主义社会过早终结的原因

新民主主义社会理论,初步解决了民主革命胜利之后,如何经过新民主主义社会迈向社会主义社会的重大问题,是符合中国实际的。但毛泽东为什么在建国后不久就放弃了呢?本文从理论和实践两个层面,予以剖析。     

二十世纪中国的三次法律革命

<正> 一、问题的提出 二十世纪的中国社会曾经发生过三次历史性巨变,即1911年的辛亥革命、1949年人民大革命的胜利以及从1978年开始的改革开放。从法律文化的角度来看,尽管这些历史巨变的过程、特点和目标有所差异,但是作为一种模式或趋势,法制现代化都几乎成为这些历史演进过程的基本法律表现,并且衍生出前后相继、逐次提升的三次法律革命。