我与陈赓日记

我军传奇大将陈赓的夫人傅涯于2010年1月4日在京病逝，终年92岁。傅涯生前完成的《我与陈赓日记》一文，记述了这对老革命夫妇对事业的忠诚和对亲友的深情。     

农田水利调研十日行——随组记者日记摘登

6月1日星期一 晴天 端午节刚过。上午10点30分，我们随全国人大常委会副委员长司马义·铁力瓦尔地率领的调研小组，赶赴河南省郑州市。     

日记视域下王闿运的宋学观与宋史评论

王闿运的经学思想延续了今文学派的治经思路,体现了经邦治国、济世安民的经学宗旨,对经学的烦琐和空腐皆有所针砭。不攻宋学与其经学立场密切关联,缘此立场他对宋学学说和代表人物的批评不留情面。宋代理学是宋代历史文化的主流学术思想,体现官方意识的历史哲学和政治哲学,王闿运讥贬宋学的观念势必影响其对宋代历史、制度、学术、人物的评论。王氏对《宋史》的评论表面上一直坚守其经学立场,事实上在具体史事、制度、人物的评论上则常常不自觉地游离于主题之外。《湘绮楼日记》为我们研究王氏的宋学观和宋史评论,提供了第一手的史料。     

检察官防控一线日记

一场突如其来的疫情,把我们原本平静有序的生活搅得恶浪翻涌。危难面前,江苏省常州市两级检察院254名党员干警奔赴疫情联防一线执行各项任务。《检察官防控一线日记》专栏记录下这场人民战“疫”中的普通人普通事,铭记那些让我们温暖感动的瞬间,聚民心,强信心,坚决打赢疫情防控阻击战!     

中共早期党员杨章甫生平补述——以陈君葆日记为中心

学界对于中共早期党员杨章甫的研究仍显不足,比如其生年、字号都存有疑点,其脱党后的经历更是模糊不清。幸而其同乡友人陈君葆在日记里留存了不少原始记载。通过分析该日记,可以确定杨章甫生于1893年,而非1894年;其本名为杨士端,字章甫,谱名林祥,别名文磊庵,斋名羼提室、羼提寄庐。大革命失败后,杨章甫避居香港、澳门,以教书谋生,一度坚持地下斗争,后与党组织失去联系。新中国成立后,杨章甫仍留港从事教育事业,参与平民化教育、中文教育改革等活动,始终关心国家发展、家乡建设和国际局势,并应邀为相关部门提供中共早期历史的若干回忆性资料,堪称爱国爱港爱乡的知识分子。     

读蒋介石日记心态

西方学者自改革开放以来,一直在忠告中国学者,不要去争论功过是非,这是政治,不是学术。学者应该研究历史的逻辑运动。可惜,言者谆谆,听者藐藐。     

夏鼐请华读书记

夏鼐是著名考古学家。一般而言,学者都爱读书,但夏鼐爱读书,却到了痴迷的地步。清华园里好读书读书,对于夏能而言,是治学的需要,更是一种生活方式。《夏鼐日记》的出版,为我们展开了夏翁在书海中邀游的生动画卷。1938年末,留学英国的夏鳍在日记中写到,“今年第一季以参加发掘,漫游近东,无暇阅书,4月底返英时,一共只阅十来本书。以后又以在校中整理古物,从事于串珠之编目,偷闲读书,一年仅阅过80部书,页数达19534（小说及杂志中论文不算在内）”。一年12个月、365天,阅书80部、19534页,月均读书6部以上,日均读书50多页,若算上小说和期刊论文,数量还要多,这尚属“无暇阅书”之年的“战绩”,实在令人既咋舌又汗颜。     

伺母日记

妈妈已经失去意识。我俯下头去叫她,她的眉毛轻轻一抖,没有其他反应。按照电视剧的模式,她的眼角会流出一滴热泪。但没有。妻子说,如果真有眼泪,证明她还很清醒,而这种清醒就是痛苦。作为子女,千万别对老人做最后的情感索取。     

“民情日记”架起“连心桥”

<正>如今,在社旗县李店镇,活跃着一支由60名县、镇人大代表和镇村干部组成的支农工作帮扶队。他们手持"民情日记",足迹遍布镇村街道、田间地头,开展助农、兴农、解民忧实践活动。在超志王村,回族干部、镇人大代表、群众工作站站长郑迎为农户程某调解、化解了因宅基地长达两年的纠纷,使她与老邻居的关系由剑拔弩张到和好如初。在程某家,郑迎详细了解她家的基本情况、致富打算和生活需求。当得知程某想申请低保时,郑迎把她的情况记入"民情日记",答应马上跟村里和镇民政所协调一下,按工作程序尽快解决这个问题。下郭村的丙玉蔬菜基地属李店镇现代农业先导区范围。在一座温室大棚旁边,镇人大主席戴晓伟正和县农业技术推广中心的农技专家、人大     

警察爸爸的育儿日记：一天一点爱

【上学】吾儿!明天你就要踏上人生第一步了,切记小便低调,吃饭高调。切不可随意把＂屁人＂这一为父的昵称赠给他人。你即将接触女生了,兴奋吧？为父比你还兴奋!不过分寸要把握好。为父并不期望你成龙,只希望你健康快乐成长,将来像我这样给孙子写微博。安!（2012年9月2日22：39）警察常常给人严肃、冷峻的形象,说得好听是铁血硬汉,说得难听是不解风情。