青少年犯罪的环境预防研究

青少年犯罪率的久高不下促使人们对青少年犯罪预防的理论不断进行日益深入的研究和探索。本文作者以青少年犯罪主体的生活环境为视角,展开对青少年犯罪的环境预防研究。在宏观和微观两个方面加以探讨。宏观预防方面要做到:加强社会监督,密化预防网络;弘扬传统文化,净化社会环境;整顿文化市场,清理精神垃圾;针对青少年的身心发育特点,开展青春期教育和性教育。微观环境方面应当做到:加强家庭教育;搞好学校教育;加快文明社区建设;加强在岗青年职工教育;美化暂驻型微观环境。宏观预防与微观预防要密切配合、相互补充,共同实现青少年犯罪环境预防的宏伟和长远目标。     

几种超早期火灾探测技术的实现

一些特殊的重要单位和场所如计算机中心．电力调度指挥中心．邮电通信枢纽．图文档案信息中心．半导体生产车间．核电站等场所内的各种电气．电子设备．仪器仪表高度集中且处于长期运行状态，电气设备过载．过热．短路的火灾隐患较多，一旦发生火灾将给国家造成重大的经济损失和重大社会影响；而易燃易爆场所一旦发生火灾爆炸事故，将难以及时扑救。鉴于这些场所的重要性和特殊性，普通类型的感温．感烟火灾探测报警系统已不能满足需要，必须采用超早期火灾探测报警技术。文章对近几年来火灾报警产品市场上出现的具有这样技术性能的新技术产品作了介绍。     

日本少年辅导中心现状及其存在的问题

<正> 一、前言少年违法行为在战后的1951年达到高峰,后来曾一度有所减少,但自1956年起,再次开始增加,这种倾向一直持续到1964年。与此同时,流氓、阿飞等那些尚未达到违法程度的"有问题少年"的人数也增加。全国到处发出呼吁:迫切需要立即制定出所谓青少年对策。从这时开始,人们认识到,防止少年违法的工作,不能单纯依赖警察当局的防范活动,只有     

浅论邓小平早期的民主法制思想

早在新民主主义时期 ,邓小平就提出了很宝贵的民主法制思想。主要是 :一切政治运动必须严格遵循法制 ,法权不允许以党代法 ,法制的正义价值要倡导 ,法制宣传和法制教育要加强。     

历史主义的文化哲学思想--解读《1844年经济学哲学手稿》

本文通过现代文化哲学与马克思哲学的对话，解读了《1884年经济学哲学手稿》，提炼了马克思文化哲学的早期思想观点，展现了它基本的发展倾向，突出说明马克思文化哲学所具有的历史主义的方法论原则。     

人肺癌中TNF-α基因多态性分布的意义及其对细胞凋亡的影响

目的:观察TNF-α基因启动子区-308位核苷酸多态性基因型在肺癌和对照人群中的分布,以及这种多态性对该基因表达和细胞凋亡的影响。方法:PER-RFLP分析112例肺癌和99例正常人的TNF-α基因启动子区-308位核苷酸多态性,TNF-α-308*G等位基因记做TNF-α1,TNF-α-308*A等位基因记做TNF- α2。免疫组织化学方法检测肺癌组织中TNF-α的表达,比较不同基因型肺癌病例的标本之间TNF-α基因表达的差异性。TUNEL法检测肺癌组织中细胞凋亡,并对比分析TNF-α-308位核苷酸多态性及其对肺癌组织中TNF -α表达和不同类型细胞凋亡的影响。结果:肺癌组与对照组的基因型分布为TNF-α1/1(52．7％、46．5％)。 TNF-α1/2(35．7％、48．5％),TNF-α2／2(11．6％、5．1％);等位基因频率为TNF-α1(70．5％、70．7％),TNF- α2(29．5％、29．3％),组间没有显著性差异,P>0．05。两种基因型个体在TNF-α基因表达上,TNF-α2/2基因型个体高于TNF-α1／1基因型的个体,两者差异显著,P<0．01。TNF-α表达的高低与癌细胞凋亡有比较明确的关系,TNF-α表达高的病例,肺癌细胞凋亡也多,与表达低的病例之间有明显差异,P<0．01。TNF-α表达的高低与间质细胞凋亡之间没有明确的关系。间质细胞平均凋亡指数在高、低分化的肺癌中分别为3．4±0．4和 3．1±0．5,组间没有显著性差异,P>0．015;癌细胞的平均凋亡指数在高、低分化的肺癌中分别为2．4±0．3和 1．7±0．4,两组间有显著性差异,P<0．05,,结论:TNF-α-308位核苷酸的多态性基因型在肺癌和正常人中的分布之间没有明显差别,这种多态性可能不是肺癌易感的遗传因素。但这种多态性与该基因的表达有关。TNF-α高表达肺癌细胞凋亡较多,间质细胞凋亡与TNF-α表达的高低变化之间没有明确的关系。在高分化的肺癌中, TNF-α表达较高,癌细胞凋亡也多,TNF-α-308位核苷酸的多态性可能与了肺癌的分化有关。     

西默斯·希尼早期诗歌中的比较和对比

西默斯.希尼的早期诗作许多都取材于北爱尔兰乡村的童年生活。童年的经历和感受与诗人后来,特别是成年后的经历和感悟既有着相通之处,更有着极大的不同,甚至是天壤之别。这种感受和感悟的变化被诗人通过童年的视角,采用比较和对比的手法在其诗作中巧妙地表现出来,传达出诗人对正在消失的淳朴的乡村世界的感伤和怀念,记录着诗人对自身文化身份和诗歌传统的探寻。     

张申府:周恩来和朱德的入党介绍人

提起张申府,现在可能有很多人不知其为何许人。他是中国共产党早期的重要成员,并且是后来成为中共核心领导人的周恩来和朱德的入党介绍人。张申府在中国政坛上昙花一现,但他介绍周恩来、朱德加入中国共产党,使得他们有机会在中国的政治舞台上大放异彩,这让张申府一生都感到欣慰。     

早期儒家生死观在高校生死教育过程中的积极作用

早期儒家对生死有着深刻而又理性的认识,其生死观在当今高校生死教育过程中仍能起到积极的作用。首先它可以帮助大学生树立正确的死亡价值观,促进学生进取心的形成。其次,它能够端正大学生对生死态度,珍惜生命,克服对死亡的恐惧。再次,它能够提升大学生身体素质,有利于身心健康。最后,它能够帮助大学生掌握自己的命运,正视生命中的偶然与必然。我国高校的生死教育在借鉴国外相关经验的同时也可以吸取早期儒家的生死智慧这可以更好地提升大学生的生命质量。     

吴仁宝时代终结

随着华西村的打造者、原党委书记吴仁宝逝世,这个"中国最富裕农村路将怎么走,引人关注。3月18日18时,担任华西村党委书记40余载的吴仁宝,因患肺癌医治无效在家中逝世,享年85岁。3月22日上午数千名村民手戴黑纱、别着白花,聚集在平时用来举行村民大会的礼堂参与追悼会,送吴仁宝最后一程。1928年11月,吴仁宝出生在江苏省江阴县华墅乡吴家