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21.
22.
石文龙 《云南大学学报(法学版)》2003,16(3):62-65
在日新月异的新时代,法学与伦理学的嫁接将产生一门新的法学一法伦理学,我们说建立我国的法伦理学,并不是特意去标新立异,确实是历史发展之必然,是时代所迫切需要。时代的发展使得法律成为法律,而不是道德与政治的附庸,这是法伦理学诞生的前提条件;现代法制的发展使得法律与道德相脱节并且产生“道德滑坡”,这是法伦理学产生的必要条件;法律与道德的平衡发展,“德治”与“法治”的同时并举,是法伦理学产生的理论基础与时代机缘;法律与道德的分离与相交,产生了法律与道德的“共同地带”并形成了“共振效应”,从此,法伦理学最终诞生。 相似文献
23.
随着多媒体计算机技术在二十世纪九十年代的迅猛发展,整个世界进入一个崭新的多媒体化、网络化、信息化的时代。电教手段参与课堂教学,提高课堂教学质量,在我国教育界已经形成了一种共识。邓小平同志指出:“教学思想和手段现代化问题,是教学改革的重要问题,没有教学现代化,就不可培养出具有现代素质的教学。”作为支撑计算机辅助教学的主力军——课件,伴随着信息技术时代的到来走入了课堂教学中。当前要努力探索新的教学方法,已经离不开多媒体课件的使用。那么,如何制作多媒体课件,充分发挥其提高教学水平的作用?本文结合自己多年的课件制作,谈谈自己的一些看法。 相似文献
24.
执政资源是指执政党履行执政使命、提高执政效能并维护其执政地位所依赖、掌控的各种社会资源的总称,主要包括政治资源、经济资源和意识形态资源.执政方式是执政党为支配和影响政权而建立的一整套体制和机制,是执政党对国家权力的配置、运行、制约所采取的总的调控方式.改革开放把中国带入重大社会转型期,党的执政资源发生的深刻变迁必然要求改革党的执政方式. 相似文献
25.
王春娥 《哈尔滨市委党校学报》2006,(5):34-35
一 党的十一届三中全会召开以来,中国实现了决定命运的全国工作重心的转移,揭开了中国融入世界现代化、全球化进程的序幕,同时也不可避免地使中国社会进入了转型期.马克思主义历史唯物论认为,每次重大的社会转型都伴随着道德精神的深刻变化.事实证明,我国的思想道德状况的确正随着社会转型而发生着深刻变迁. 相似文献
26.
曹黔英 《学校党建与思想教育》2005,(4):43-44
教师的职业道德包含着教师对教育事业高度的责任感和执着的追求,包含着教师对学生无私而博大的关爱。这是社会对教师职业的要求,也是一位教师在教育工作中应遵循的行为准则和道德规范。当前,教师的知识结构和道德水准愈来愈成为社会关注的焦点。邓小平同志指出:“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才,培养德智体全面发展,有社会主义觉悟的有文化的劳动者,关键在教师。” 相似文献
27.
社会中间人群作为一个相对稳定的群体,他们的未来与中国经济的发展息息相关.高科技时代中国社会进步的原动力很大一部分会来自社会中间人群. 相似文献
28.
“三个代表”的思想是马克思主义发展史上的一次自觉的理论转型。这一转变尽管还处在开端 ,但是它的意义是十分伟大的。有了这一伟大的开端 ,中国共产党将实现马克思主义与中国实践历程相结合的又一次飞跃 ,社会主义事业在中国又将面临新的大发展的机遇 ,马克思主义政党在面向 2 1世纪的明天将充满生机活力。 相似文献
29.
左亚文 《湖北行政学院学报》2002,4(3):49-55
恩格斯晚年在总结科学发展成果和实践经验的基础上 ,对社会发展的“过程论”、社会的“可持续发展”观以及社会主义发展道路的多样性问题 ,进行了具体的探讨 ,提出了一些新的思想 ,作出了新论断 ,生动地表现了马克思主义与时俱进的理论品质 ,对于我们今天的改革和现代化建设具有重要的现实指导价值。 相似文献
30.
印度现代化与种姓制度政治功能变迁 总被引:3,自引:0,他引:3
种姓是印度教社会特有的等级制度 ,本文从政治权力在不同种姓间的分配、种姓会议与司法职能的行使和乡村社会基层政治制度三个视角入手 ,探讨了种姓制度政治功能的变迁 ,这种变迁反映了印度社会现代化过程中的两种趋势 :一是印度社会传统因素的保持与混合 ;二是与传统因素无关的新思想和外来影响的内在化。由是观之 ,在未来的印度社会中 ,种姓制度不可能原封不动的保存下来 ,其衰落之势是不可避免的 ;但同时也应看到 ;这种衰落不太可能会导致种姓的彻底灭亡 ,经过整合后它仍将构成未来印度教社会的一部分。 相似文献