试谈毛泽东军事哲学思想在当代的运用

口号，从语言学的角度来看，它是“供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子”，由于它倾注了人们的心血，凝聚了人们的希望，浓缩了人们的情绪，还由于它简明扼要、通俗易懂，所以为各种社会性活动所重视和广泛运用。作为一个国家最重要的节日——国庆，自然把呼喊口号作为国民情感宣泄的重要渠道。从1949年中华人民共和国成立至今，每年国庆的口号都会有或多或少的变化，这个变化的过程既能反映党和国家政治生活、社会生活的变化，也能体现各个不同时期的时代特征。     

中年是盛年

人生不易啊,这不易全因人生多数时候处在压力之下。好在如今物质生活普遍提高,于是人的寿命也随之相应延长。一个流行的估算是,人生之中年,当在40￣60岁之间了。如果真是这样,那么     

当代青年幸福观的时代诉求及培养

青年幸福观是指青年对什么是幸福、如何才能幸福的根本看法。不同的人生观与价值观使青年具有不同的幸福观。青年作为国家未来的建设者和接班人,是国家重要的人才资源,其幸福观直接关乎社会的进步。根据时代发展对青年幸福观的要求,应从马克思主义幸福观理论出发,在劳动实践中培养青年符合社会价值的幸福观和创造性幸福观,不断促进青年的自我完善和全面发展。     

米业竞争，“品牌时代”悄然启幕

细心的市民发现，一种新型的“米店”正在申城的社区悄然出现。与纯粹的米店不同，这种店主营大米，也兼卖各种农产品和副食品。目前，良友、北大荒、光明米业三大粮企都在上海开这种米店，     

政府与大学关系研究——基于民国高等教育政策变迁视域

政府与大学的冲突与融合是中世纪以来大学的常态。民国政府与大学关系异常复杂并伴随政治、经济、文化交织在一起。从民国高等教育政策变迁视角对政府与大学关系进行探究,回顾民国高等教育政策沿革,探究政府在政校关系中的地位,在此基础上思考二者间的合理调适。     

多元化时代的榜样重塑

多元化时代也需要榜样,这不仅是社会共同体存续和成长的需要,也是青年健康成长的需求.但是,过去我们树立榜样存在着很多误区,树立榜样缺少对人的尊重,榜样被塑造成神坛上的完人.要改进榜样教育机制,就必须关注榜样的层次性,承认榜样的不完美性,坚持榜样的平民性,注重榜样的发展性.     

台湾环境运动的变迁与延续

产生于20世纪80年代的台湾环境运动,在经历了萌芽期、壮大期、成熟期和和缓期后,在今后会继续存在下去还是销声匿迹?本文通过对台湾环境运动的研究,分析其产生、转变与延续,试图对这个问题进行回答.     

人文精神是教育的灵魂

在经济全球化时代，我们常能听到“人文精神缺失”的叹息与无奈。 所谓人文精神，在我看来，是指人类共同信奉的那些真理性的精神。比如我们常说的科学精神、体育精神、民主精神、爱国精神、社会公平与平等的精神、人道主义精神等等，这些精神确保人能自由、幸福且有尊严地活着，有利于人的幸福与社会的进步和文明，其重要性不言而喻。     

后奥运的首都社会治安防控体系建设

文章结合全球金融危机的新形势和背景,根据奥运安保的成功经验提出了后奥运时代加强首都社会治安防控体系建设的一些思考。     

不见炊烟升起

"爸爸,炊烟是什么东西啊?"正读小学三年级的女儿捧着作业本问我。是啊,"炊烟"本不属于她们,年代相隔那么遥远,教她们如何去理解?但拗不过女儿,我讲起人们"取火"方式的变迁。