晚清民国肇庆宾兴组织职能的转变

晚清,肇庆城的宾兴组织有宾兴馆和宾兴局,它们出现于咸同时期,主要的职能是资助参加科举考试士子.民国时期,肇庆城的宾兴组织在特殊的背景下成为城市的主要管理者,实现了职能的一次转变.战乱平复后,肇庆的宾兴组织退出城市管理的前台,回归到文化、教育等方面继续发挥自己的作用.     

让左宗棠惭愧的乞丐

左宗棠是晚清重臣，由于才能出众，以及他收复新疆、洋务运动等一系列功绩，因此被清朝政府所看重。再加上湖南人天生倔强的个性，因此，左宗棠很是自负，很少把谁放在眼里。可是这样自负的左宗棠却两次在一个乞丐面前低下了头。     

《清诗别裁集》文字狱案之历史考证

《清诗别裁集》文字狱案的爆发有着多方面的原因。最初由于乾隆对钱谦益的反感,使《清诗别裁集》进入帝王警惕的视野,而由《清诗别裁集》中的吴伟业等人,又引出对一大批降清变节之人的不满。沈德潜是一个纯粹的诗论家,以诗歌的艺术审美价值为唯一标准,乾隆则是政治家风范,视文学为政教的工具,这样的分歧是激化二人矛盾的根本原因。乾隆中期以后文化政策日渐收紧,文字狱频发,沈德潜也已去世,这些因素的综合作用导致了《清诗别裁集》文字狱案的爆发。     

中国近代博览会史研究(系列论文)

正内容介绍:在2010年上海世博会举办前后所刊发的本系列成果,从不同角度推动了中国博览会史研究的深入与发展。《张之洞与晚清湖北的商品赛会》(《江汉大学学报》2010年第1期)一文首次比较清晰地勾画了张之洞举办商品陈列所和各式各样的商品赛会等重要早期     

丁韪良历史评价中的多重身份视角

晚清民初传教士研究的历史评述中存在着或左或右的偏颇,历史评述中的客观性与主观性、历史性与现实性、碎片性与整体性之间的矛盾一直如影相随,挥之不去。对于这一历史时期颇有影响力的传教士丁韪良,可从多重身份视角综合地进行评述,结合史料分析其多重身份的冲突与兼容,力图从中找出其各种身份之间的联系与对立,以期更客观地看待这一时期传教士的跨文化传播活动。     

晚清外交中的尚争思想及其实践

晚清外交除了屈膝求和、丧权辱国这一主场景之外,还存在一些坚持军事或外交斗争并收回相关权益的案例,即尚争外交。中国传统外交思想的主流是尚和、中庸,尚争外交风格主要是受到了湖湘文化的影响,并成为中国传统外交思想中的一个特殊分支。尚争精神并不必然能保证外交的胜利,其成功取决于国际环境与形势、敌我实力对比和国际规范的效力等要件。据此对晚清外交的相关案例进行分析,不但有利于理解晚清外交的复杂性,拓宽中国外交思想的研究视野,也有利于为当前中国外交实践提供经验与教训,以更好地维护好中国的国家利益。     

从民众参与视角反思晚清宪政改革

晚清宪政运动中,民众藉由多样化、组织化的政治参与突破了千百年来以皇权为中心的官僚系统对于国家政务的垄断,一定程度上影响了国家的发展进程,他们所累积的初步民主经验成为中国近代宪政建设的重要推动力.由于缺乏本土的宪政资源和充分的民主启蒙,清末民众参与表现出国家主义和工具主义的特质.作为中国立宪运动起点的重要组成部分,民众参与折射了近代宪政运动的走势和命运.     

李鸿章“瞒天过海”修铁路

李鸿章（1823—1901），字渐甫，号少荃，安徽合肥人，在中国近代史上二是一位举足轻重的人物。他的一生充满了传奇色彩，他自己这样表述他的一生：“少年科第，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务，一路扶摇。”这位晚清重臣参与决策了同治、光绪两朝中所有的重大政治、经济、     

告别革命?

我们之所以如此惧怕革命,渴望告别革命,不是恐惧革命的过程,而是它带来的一系列不可控制的结果。这是革命的吊诡之处,从复辟到暴力革命,从希望到绝望,从自由到暴政,革命这个词汇已经足够复杂,乃至我们谈虎色变,谈革命必然会害怕对我们还算安逸生活的摧毁。     

鉴识嘉靖、隆庆、万历青花瓷

明代到嘉靖朝,在分期上,一般被划归为明代晚期。明晚期一共有五个朝代：嘉靖、隆庆、万历与天启、崇祯。限于篇幅,本文先就嘉靖〔1522---1566〕、隆庆〔1567---1572〕、万历〔1573---1620〕三朝青花瓷器的特征,作些探究。