晚清残照：庄士敦与溥仪

清王朝消泯已久，只在中国历史的长廊上留下了一道悠长的投影，而洋绅士庄士敦的履痕，算是当中奇幻的一抹读中国近现代史，读得心里千涛万浪。     

溥仪选后趣闻

中国末代皇妃文绣（1909年12月20日-1953年9月18日），小名蕙心，自号爱莲。姓额尔德特，学名傅玉芳。是满洲八旗中的鄂尔德特蒙古族，在八旗中属于上三旗的镶黄旗。清顺治元年（1644年），家族跟随多尔衮人关，按所在旗被分配在北京安定门内定居，世代有人在朝为官。祖父额尔德特·锡珍曾官至晚清的吏部尚书，后来的民国大总统徐世昌曾是他的门生。     

“内圣”与“外王”:晚清理学发展路向与同治中兴

19世纪中期是中国社会由传统开始向近代转变的时期,随着鸦片战争对中国社会性质的改变,思想学术也发生了变化:由"内圣"而后"外王"的传统价值观和用遵循道德规范的"知理"来"治国"的方式已经行不通了。这促使晚清的理学群体发生分化,形成偏于"内圣"的修身派和侧重于"外王"的经世派。修身派强调个体道德修养,经世派注重建功立业。满清王朝在同治时期的复兴得益于经世派的"自强新政"运动,虽最终失败,但加速了中国的近代化进程。     

萧红：萧萧落红寄海天

冒昧地说，晚清民国的所有女作家中，我仍然愿意读其小说的，除了张爱玲，便只有萧红了。萧红之名传世久矣，但凡读点文章的，恐怕很少有不知道她的。的确，作为文学中人，作为情感中人，甚至作为社会中人的萧红，都是值得品读的。     

《游戏报》娱乐观研究

在晚清众多政论性报纸、商业性报纸因政治、经济的原因纷纷关门停刊时．晚清小报却能大打“娱乐牌”岿然不动，个中原因值得探究。本文在这里以晚清著名小报《游戏报》为例，来关注在时局动荡、民族危亡的时代背景下的晚清报人在怎样的娱乐观念指引下去充分发挥报纸的娱乐功能的？     

晚清政府对东沙群岛收复开发及其历史意义

东沙群岛自古以来就是中国领土,中国沿海渔民世代开发经营此地。晚清时期,日本人侵扰东沙群岛,掠夺资源。经过艰苦交涉,晚清政府最终收复了东沙群岛主权,并采取一系列措施开发建设东沙群岛。这一举动对捍卫领海权、维护民族利益具有深远的历史影响。     

《新译日本法规大全》与晚清新政

上海商务印书馆1907年出版的《新译日本法规大全》,形式上仍然是传统类书的编纂技术,内容上却符合"百科全书"之确定性知识体系的要求。通过对该书作序人物及其思想的分析,我们可以探究此类"百科全书"的出版与晚清新政的关系,从而获得对晚清新政种种可能的阐释空间;再以该书的附录《法规解字》为视角,可以对留日学生与"西学"传播作些说明。     

“不染楚风”——茶村体之于晚明清初诗坛的意义及对清中期诗坛的影响

杜溶诗在清初诗坛迥异于竟陵楚风,也置于虞山、云间诸体之外,形成独具一格的诗体--茶村体.茶村体的诗学意义体现于:在晚明公安、竞陵横扫诗坛之际,茶村体却能不染楚风;尊古守道,宣忠扬孝是杜溶诗文创作的主要动机,并重新将诗歌之旨定位于载道的高度;独尊少陵,对前后七子、公安、竞陵既有公允地反拨,亦有合理地修正.茶村体以独特的尊古方式丰富了晚明清初诗坛.作为清初诗坛的异响,茶村体在其时孤鹤独鸣,未显当世.但在作者卒后半个世纪,诗坛却给予了积极的回应--直接影响了清中期诗坛.     

从文化工业到后现代主义

文化工业与社会经济生活的密切联系,显示出晚期资本主义文化的核心之所在,即生产愈来愈多的物品以作消费之用,资本主义的文化目标就是消费.后现代主义与文化工业的合流,证明了资本主义对传统文化,包括资产阶级自己的传统文化的最后解构.晚期资本主义的文化逻辑,意味着"文化统治和资本主义的新社会经济阶段"这一"新的社会样式"的出现,从而不得不接受后现代主义带来的文化虚无主义和价值重估.     

晚清政治潜规则：多种多样的“官”系网

官网恢恢，笼罩天下，官网的纲，是皇权。皇权也有网，宗室也有远近、亲疏。清代后五朝是道光一系的天下，不但因为奕詝、载淳、载滟、溥仪，是道光嫡派，而且，道光兄弟辈多以道光的子孙承嗣。