外国法适用中的人权保护

在适用外国法的过程中,如果外国法的适用明显侵犯普遍性人权,一国可以利用公共秩序保留、法律规避及反致制度排除外国法的适用,也可以直接以侵犯人权为由排除外国法的适用,以实现人权的国际保护。     

论人权的普遍性和特殊性

本文分析了人权的普遍性和特殊性各自的表现形式和理论依据,认为其普遍性的理论依据是人权主体的普遍性,即只要是"人",就都应当享有人权,全人类具有共同的利益和共同的道德,而人权的本质正是利益和道德。人权特殊性的理论依据是人权的实现程度及形式,受一个国家一定历史发展阶段不同的经济政治制度、历史文化传统、民族宗教特点和经济发展水平的制约。文章主张,不能把普遍性和特殊性对立起来和割裂开来;西方发达国家应尊重发展中国家的具体国情,发展中国家应尊重国际人权共同标准并为其实现而努力。     

本真性、真诚性与普遍性——女护士视角下的情感劳动

通过对女护士的质性研究,讨论作为主体的劳动者们如何看待组织对情感劳动的要求与分配,以探查劳动过程中情感的内在要求.研究发现:护士们认可从人性本能发展为专业伦理的关爱这一情感的本真性,并在护理劳动中勉力操演;基于对组织内情感劳动特质的观察,她们发现组织提出的情感劳动要求基于商业伦理甚于专业伦理,亦未必是患者的真正需要,从...     

对马克思主义基本原理和普遍原理的再认识

马克思主义的基本原理与马克思主义的普遍原理内涵于同一种逻辑结构,体现出一定的辩证关系,但是它们又有着本质的区别。马克思主义的基本原理的概念是从马克思最根本的关注点"人"开始的,具有一般的普遍性。马克思主义的普遍原理体现着马克思主义的基本原理,是马克思基本原理指导、运用于每一社会现实的真正的特殊理论形态,任何希望把基本原理直接应用于社会实践、解决社会现实问题而越过把它与现实相结合这一过程的做法都是徒劳无功的,会产生无法预料的后果。     

论经济原则的普遍性及其实现的基本途径

孙冶方提出的"以最小的耗费取得最大的效果"的经济概念,是人类社会中全部生产活动必须遵循的普遍原则。实现这一经济原则有多种途径,其中,根本的途径是发展教育、科学、文化事业,全面提高人的素质,建立人与人之间、人与社会之间、人和社会与自然之间的和谐关系。     

商业贿赂犯罪的刑事政策

商业贿赂作为我国社会转型期的一种普遍性违规现象,是由于支持市场经济良性运作的经济政治制度的缺乏和我国传统人情社会中商业贿赂的"集体意识"所导致的.治理商业贿赂的刑事政策必须在市场稳定和社会正义之间求得平衡.因此,刑法应基于"相对合理主义"的司法理念,重点打击严重的商业贿赂犯罪,而对轻微的商业贿赂犯罪实行"赦免"政策.     

新常态别解

<正>新常态是最近由美国学者提出的一个新概念。这位学者认为,当今世界社会政治经济所表现出来的一些新特征,已成为一种不可逆转的潮流——成为具有普遍性且较长时期持续的一种态势。最近,习近平总书记结合中国经济的发展态势,提出了"适应新常态"的战略思考,引起社会的热议,并应用到对党的十八大以来中国社会政治生活的新变化的解析上来。     

基层声音

建议进一步完善乡村基本医疗保障制度 随着卫生事业改革和发展的不断推进,一系列惠民政策得到较好落实,给乡村群众带来的实惠也越来越多。但目前基层卫生事业发展中仍存在一些问题,以宁化县为例,仅乡村基本医疗保障制度上也还存在一些普遍性的问题。     

论普遍性视阈下的王弼无本论思想

人类只是天地之间有限的存在,却充满着对无限的渴望。普遍性的追寻源自求知的本性,他们所期望获得的本就是对所追问对象普遍适用的解释,而不是对具体情境的回应。普遍的原理可以为现实世界提供指导,具体的经验则难以再现。以王弼为首的"贵无"派玄学鲜明地提出了"以无为本"的观点,展开了对普遍之"无"的追问。"无"和"自然"所具有的普遍特性,使得它们具有对"有"和"名教"进行解释和指导的作用。对普遍原理的注重,也使得王弼的玄学思想显示出超越性的一面。     

从文化自觉到哲学自觉（二）

但中国人的这种思维方式并非出自我们的自觉意识,而是对前人长期生活实践的经验总结,是对中国传统思想表达的提炼升华。虽然我们一再强调中国人思维方式的特殊性和普遍性,但足这种强调却是建立在我们理解了不同于我们思维方式的两方哲学的基础之上,是我们通过不同哲学之间比较的结果。哲学思维方式的差异给我们带来了对我们自身哲学的重新认识,甚至是对自身哲学思维方式的重新定位,激发了我们全面理解自身哲学的浓厚兴趣。