校园暴力法律解决途径的思考

在教育教学改革形势中,校园暴力一直都是教育机构最为关注的难点教育问题.且近年来,随着频发的校园暴力事件造成校园安全风险激增,严重影响学生身心健康发展,各所学校都愈发重视校园暴力干预机制建设,以构建安全、和谐的校园环境为导向,重点加强校园暴力防治.本文就是从分析校园暴力的成因入手,结合现实的校园暴力发展情况,针对性提出可...     

普通暴力阻碍警情中警械使用分析

普通暴力主要包括轻微暴力和一般暴力,这是基层民警在现场执法工作中遭遇暴力阻碍执行职务中常见的一类暴力对抗行为.从警械使用的角度分析其产生的原因,提出相应的对策,包括规范警械配备、加强实战训练、完善法律法规、正确引导宣传.     

案中隐性社会结构对司法裁判的影响及其调和——以张扣扣案为素材的实证分析

在张扣扣案中,作为隐性社会结构的复仇文化下的共情效应,与作为显性法律结构的私力公权化了的制度性惩罚具有冲突的一面。但是由于定罪构造上的超稳定结构、司法者社会效应的考量、前案与后案之间不具有法定结构上的因果关系以及最高刑罚与罪行之间并非一一对应的可视化配置关系等原因,隐性社会结构对司法裁判所产生的影响仍然是有限的,其对于法律事实的认定、法律的适用以及量刑裁量的影响都是辅助性的,而非运作性依据。但是私暴力复仇的悲剧也呈现出值得现代法律结构、司法系统进行反思的一面,需要调和三者之间的冲突,促进司法与社会的融洽相处。从方法论上而言,以一种现实主义的立场来研究司法个案,并非一定得出法律规范在司法裁判中处于边缘地位的结论,在特定的案件结构下,经验性的研究恰恰有时可以为法官的规范选择、规范约束提供社会科学的知识支撑。     

阿伦特对马克思的解读与马克思政治哲学的现代性视域

阿伦特对马克思的解读与西方政治思想传统密切相关,后者源于柏拉图对苏格拉底之死的分析,表现为哲学与政治的紧张关系.通过把握马克思的3个主要论题并将其与古希腊式政治活动的比较,阿伦特提出,马克思既终结了这一传统,同时又仍然处于传统的窠臼之中.阿伦特的分析具有重大的理论意义,但总体说来,这一分析只是在保守主义政治哲学传统中处理马克思的政治哲学资源,并没有真正理解马克思政治哲学的现代性视城.马克思政治哲学的现代性视域主要表现为对现代性政治哲学的分析批判和由此展开的与当代西方政治哲学的对话,以及对现时代政治状况的批判和治疗作用.马克思政治哲学中的现代性批判至今仍然是我们时代的理论主题.     

警察制度的确立与现代国家的成长——以欧洲国家为例

现代国家的成长过程既是暴力的垄断过程,又是国家理性的成长过程,是一系列权力、程序、机制、知识、微观制度的复杂综合。现代国家对治理术的掌握与灵活运用是垄断暴力的基础条件。欧洲国家警察制度的确立表明:警察要例行和日常地介入公共生活。警察制度的公共性功能开始逐渐显现,推进了公共管理技能的发展,同时也意味着国家反思性监控能力的提高。国家对暴力的逐步垄断产生了积极的效果,广泛的国内和平在西欧国家出现了。国家对暴力工具的逐步垄断,是影响现代性发展的独立变量。     

亚洲议会暴力面面观

7月22日,韩国国会在通过一部法案时,上演了一出闹剧:反对党议员和执政党议员发生激烈争执,甚至厮打起来。近年来,类似的议会暴力在亚洲官场中屡见     

仪式与暴力——论卡夫卡《在流放地》

卡夫卡的《在流放地》展示了新旧时代交替过程中,仪式与暴力的运行方式的变迁。在古旧的刑罚体系中,绘制仪、耙等工具以不同的功能在十二个小时的行刑仪式中展演暴力;而人则在仪式化的暴力下,被降级为动物性、工具性的存在,丧失反抗能力,臣服于暴力。作品中新指挥官上任后的新时代,仪式式微,权力空间从公共景观转向封闭场所,惩罚对象从肉体转向灵魂,暴力隐匿。但是,式微的仪式仍有着潜在的力量,暴力终会以某种形式复归。     

不仅仅是“误读”

三月中旬以来,西藏与北京奥运成了国际社会关注的焦点。这两个本来毫不相关的事物被一些媒体和政客硬拉到一起。中国政府制止"藏独"暴力活动的正当行为,成了它们攻击所谓中国人权状况的把柄;捣乱奥运圣火传递的暴力举动,却得到一些西     

慎把故事当真相

人类有编故事的本能，你信吗？当你偶然看见一个场面，或者听到一段声音，没头没尾，你会有意无意地把没出场的部分补全，让这个场面有“来龙去脉”，让这段声音有“前因后果”。但很多时候当我们在编故事时却并不自知，信以为真。这就比较麻烦：把故事当做真相，难免耽误了正事或者错怪了好人。