视频游戏的版权保护范围初探——以游戏设计师为视角

由于缺乏对相关概念和构成要素的理解,法官对视频游戏版权保护范围的划定往往过于主观且充满不确定性.游戏设计师视角下的概念体系能够使法官避免这一问题,其主要包含“游戏机制”、“故事设定”、“美学表现”和“技术实现”四个概念.就版权保护范围来说, “游戏机制”由于其抽象性而不应受到保护;“故事设定”的保护范围须根据其在游戏中的重要性而异;“美学表现”中具体元素的保护范围可以“虚构/现实”为标准进行判断;“技术实现”应作为限制视频游戏保护范围的重要考量因素.     

城管临时工执法现象法律规制研究

随着城市的发展,城管临时工人数不断增加,由此也暴露出了很多问题。目前城管临时工人数众多,但是总体素质不高,总体状况不容乐观。本文通过研究发现,由于法律的不完善,城管临时工存在身份定位有偏差,职权无法律依据,执法暴力以及执法责任承担不符合法律规定等问题。针对以上问题,文章分析了城管临时工现实执法过程中存在的这些问题,并最终对这些问题提出了相应的建议,以完善城管临时工的法律制度,促进我国法律的发展。     

潼南金大佛的文物价值

中国拥有悠久的历史和灿烂的文明。在历史长河中，勤劳睿智的中华儿女创造了众多精美绝伦、弥足珍贵的历史文物。这些文物既是古代政治、思想、文化的结晶，又是中华文明薪火相传、生生不息的纽带。潼南金大佛集唐宋石刻之大成，将历史传承、石刻艺术、宗教信仰、科学技艺、人伦美学价值充分呈现了出来。     

书信：美学和艺术的表现

中国的书札有着数千年的历史，不算上古社会信息传递的各种方式，春秋时代已有书札的往来，不过，主要是国与国之间的交涉，以文辞为折冲樽俎之用，虽不重文辞章法，但却是辩论国是的主要方式。直到战国时期，那种政治类书札才更具文学的价值，如《叔向使贻子产书》、《吕相绝秦书》等，即是此类。     

北磵居简书画美学思想略论

北磵居简,临济宗杨歧派大慧宗杲的法孙、佛照德光的法嗣.他在书法美学上有以下主张:一、“写佛语心”、获佛“妙心”；二、自辟门径,“自成一家”；三、“自其残缺处而求其全,沈潜往复而遗其全”；四、品评鉴赏中的比较方法.在绘画美学方面,有以下论述:一、“自成一家”:绘画创作的创新性；二、品评应“问工拙”,不“顺情”,不“胡写”:绘画品评的基本要求.     

中法读者眼中的《巴尔扎克与小裁缝》

传统文学理论重视作者和文本本身，而忽略了读者这个群体。接受美学则开始重视读者这个概念，开创了一个全新的文学审美维度。接受美学认为一部作品的价值更多地在于读者对文本的接受，同时提出一个重要的概念：期待视野。也正是由于这一观点的提出，长久以来被忽略的读者这一角色开始被理论家重视。本文尝试用接受美学理论分析旅法作家戴思杰的作品《巴尔扎克与小裁缝》这篇小说在中国和在法国的接受情况，接受差异，以及其差异产生的原因。     

打击非法传销不应“松紧结合”

5月4日中午,合肥市临滨苑小区发生数百名传销人员暴力抗法事件,致执法人员3人受伤较重,警方抓捕暴力抗法者5人。临近中午12点,100名公安特警赶到现场增援,抓捕带头闹事者5人,涉嫌传销人员陆续散离现场。(5月5日新华网)数百名传销人员集体抗法,甚至袭击警察,致3人严重受伤,可谓无法无天,嚣张至极,对这伙凶犯进行依法抓捕,可以说大快人心。     

敲诈勒索罪手段行为的困境与突破

敲诈勒索是生活中常见的犯罪行为,可通过多种行为方式实施,但我国刑法对该罪的规定却较为简要,因此理论和实务界对该问题看法不一.对该罪手段行为进行教义学分析,重新界定"胁迫"的含义,区分消费者正常维权行为与敲诈勒索犯罪,明确"暴力"可以作为敲诈勒索的手段行为,其与抢劫罪的暴力唯一的区分标准为暴力行为是否达到压制被害人反抗的程度.     

五个昏招

正一段时期以来,个别地方政府的贪污腐败、暴力拆迁、暗箱操作等消蚀着民众的信任和耐心,让百姓在谣言面前,宁可相信谣言而不相信政府。然而,面对正确而汹涌的民意,一些地方仍然执意妄为,甚至火上浇油。     

“家规疗法”根治孩子不良行为

校园暴力的伤痛 网络一段热传的视频中,几名穿校服的少年对另一名穿校服的男生拳打脚踢.这些孩子是某中学初二年级的同班同学.施暴的少年满嘴脏话,扇脸、踢肚子、打头……几乎每一下都用足了力气,稚气未脱的脸上写着浓重的暴虐表情.他们一边打一边叫嚣着:“你以为自己是班长就了不起?老子打的就是班长!”“你打一次小报告,我们就扇你一次!”被打的孩子哭着跪在原地,打人者质问:“说!还告不告状了?”被打的孩子嘴角流着血哀求道:“放了我吧,不告了,别打了……” 对他人施加暴力、伤害他人,不论出于什么原因,都是损害社会秩序的行为.这些行为一旦触及法律红线,当事人、监护人都要承担相应的法律责任.