武汉黄陂的三大传统文化资源

位于武汉北大门的黄陂,由于历史和地理因素的双重作用,文化源远流长,高潮迭起,拥有三大传统文化资源,一是殷商盘龙文化,二是汉唐木兰文化,三是北宋二程文化。这三种文化刚柔相济,意旨深远,成为黄陂人文的独特精神资源,也是推动黄陂全面发展的巨大动力。     

木兰陂——歌唱着的千年古琴

漫步木兰陂,走过拦水坝,耳畔水声忽似鼓乐齐鸣,壮歌四起,疑是踏进音乐歌舞赛会广场?热热闹闹之间,仿佛有隐隐约约南北洋运粮船歌,木兰渔舟唱晚,果园自来水喷灌的美妙音响,乡村欢庆丰年的莆仙戏曲?……     

希贝丽:卧底十年撕开泰国老虎庙“画皮”

虎庙岁月的无尽悲伤 希贝丽称,她是为了完成昆士兰大学的硕士毕业论文才跑去老虎庙做研究的.2007年4月中旬,她抵达泰国老虎庙.“老虎庙的周围环境非常美丽,第一天给我的感觉是如此祥和,但这种美好感觉在我看到庙中老虎的生存环境时戛然而止.”希贝丽回忆说.其实,老虎住的笼子非常恐怖,根本算不上围场,而是锈迹斑斑的小型监狱.笼中有不少老虎,而在尽头的铁笼中关着一只美洲豹.     

嬗变正这样发生

十一届全国人大一次会议期间,记者曾结识了几位来自最基层的全国人大代表。那时,她们刚刚当选,第一次参加这举世瞩目的盛会,言谈举止之间流露的,除激动、兴奋、新鲜之外,更多的是想当好代表的急切和不知怎样去做的惶惑。     

塔里木走出的产稻女状元

<正>在中国,木兰从军的故事家喻户晓。在新疆生产建设兵团,南泥湾精神在塔里木延续,许多年轻姑娘都在演绎"谁说女子不如男"的壮丽人生。上世纪60年代,一个激动人心的口号在神州大地震响:到农村去,到边疆去,到祖国最需要的地方去!1963年至1966年春,近10万上海支边青年挺进新疆。薛惠     

创新工作方法 为政协工作注入生机和活力

近年来,围场满族蒙古族自治县政协从实际出发,坚持用创新的思维拓展履职的形式和方法,在召开例会、提案办理、健全机构、委员管理等方面,根据新的实践有所创造、有所改进,增强了委员们对政协组织的亲近感和参加活动的兴趣,为政协工作     

论美国动漫《Mulan》对中国木兰传说的创造性转化

摘 要:美国动漫《Mulan》虽取材于中国民间传说,但灌注了美国式的文化精神内核,实现了本土化与国际化、审美化与现代化、人文化与产业化的交融整合,达到了中西合壁的高深境界.《Mulan》是将中国民间文学资源创造性转化为动漫产业资本的典范,而且也是将中国本土传统文化进行现代文化转换的成功样板.这对国产动漫不无启示:国产动漫应以民族化为立身根本,积极整合创新中国民间文学资源,实现真正现代意义上的民族化.     

托起生命的绿洲

许多莆田人都对木兰溪有着深厚的感情，我也一样。但是随着工业的发展。各种生产生活垃圾直排河里，木兰溪成为全省污染最严重的河流之一。如何解决污染源，还母亲河一片清澈，成了我的履职目标。     

盛京围场及其历史作用

盛京围场是清代统治者设立的皇家禁地。其建置、发展、衰落与解体的进程与清王朝的兴衰相伴随。它始建于康熙二十一年,至甲午战争后废止。盛京围场是清朝祖先生活和创业之地,在这里可以追忆和缅怀祖先,激励斗志;它是锻炼提高八旗官兵军事技艺的良好的场所;它为满清皇室提供了大量的贡品;它对东北的自然和生态环境起到了很好的保护作用。