中国传统文化中和谐生态的思想精髓

中国传统文化中天人合一的生物宇宙观、敬天保民的顺应方法论为当今生态文明建设提供了理论基础,令现代西方学者惊叹不已。中国人取用于天的传统农业是最环保的经济模式、朴素节俭的生活理念是低炭消费的思想根源,被国际社会普遍崇尚。世界著名历史学家汤因比认为中国传统文化是后工业社会人类最理想的必然选择,是挽救地球生态危机的根本途径。     

智者学派的人学思想

自然哲学在方向上陷入了发展的困境,这种困境的结果集中体现于智者学派高尔吉亚的怀疑哲学。智者学派普罗泰戈拉的思想初步展开了人学的思想,预示了西方哲学发展的方向转变。但智者学派的人学思想具有朴素性。     

华正与朴相表里——谈散文的语言美

散文写作课的集体讲评中相当一部分同学对那些语言华美的散文表现出特别的赞赏和由衷的推崇 ,这是对美文的一种误解。美的语言有两形式 :朴素和华美。著名作家姚雪垠认为散文语言“最基本的经验是朴素、自然” ,但这只是一个“总的要求” ,而不是局限。首先要求达到一般的朴素、流畅、干净、准确 ,以此为基础 ,然后根据各种不同需要 ,“在语言风格上各呈芬芳”。     

危机中构建国民公共精神

张雪樵在2009年6月18日《检察曰报》撰文认为，法中自有正义在。但法律特别是实在法不可避免地存在局限性，因为拘泥于文字的表达会产生认识理解上的分歧；因为它的不周延性和滞后性会产生不合时宜或无所适从的尴尬；因为规则的刚性有余、谦抑不足而不善平衡调整，对社会的安定和谐功效有时会适得其反。     

期刊要讲求编排设计艺术

期刊作为一种特殊商品,需要同其它商品一样,讲究制作精美,外观亮丽,如此才能吸引顾客,畅销市场,实现良好的社会效益和经济效益。可是,时下不少期刊,特别是政治理论类和自然科学类期刊,办刊者只注重宣传内容,不大注意版面形式的编排设计,印制出来的杂志很“朴素”,没有什么艺术性,甚至有的只有白纸黑字,如同上报材料和会议简报一般,不引人注目,在一定程度上减弱了读者的注意力和翻阅兴趣,从而影响其发行量和作用的充分发挥。这一问题须引起办刊人的注意。本文现就搞好期刊的编排设计问题作一探讨,谈谈自己的意见和建议,希望能对办刊人有所启发和帮助。     

青年毛泽东社会改造思想论要

五四之前 ,青年毛泽东为了寻求社会改造的“大本大源” ,而研究哲学、伦理学 ;因为揉合中西哲学思想而形成独具风格的社会改造思想。哲学、伦理改造只是社会改造的手段和路径。哲学、伦理学是人们“言动之准” ,“范人之行” ,是发挥“心力”的必由之路。唯有如此 ,才能“动天下之心”。“天下之心皆动 ,天下之事有不能为之者乎 ?天下之事可为 ,国容有不富强幸福者乎 ?”[1 ] 我们认为早年毛泽东这一探索成果对于后来他一生注重哲学研究 ,强调思想改造的作用和发挥人的主观能动性的重要性等等有许多内在的联系。研究它有助于进一步客观准确…     

“明白纸”背后的朴素民主

申伟是山东省日照市东港区涛雒镇下元一村村民，为了圆自己的茶园梦想，他已经对村里复耕出来的600多亩土地眼馋了很久。     

一个最朴素最简单的道理

在数学上,100就是99与101之间的自然数,10的平方数,第一个整百数：在中国传统文化,人们的潜意识里,100,就绝不只是一个简单的自然数,而是有了更深刻的内涵和更丰富的意义。譬如百尺竿头,更进一步,就是说,即便你的造诣已深,很是了得,到了百尺竿头的顶端,仍然不能松劲,不能自满,也绝对不能中辍。须知,真理的追求是没有止境的,唯有坚持不懈,持之以恒,继续用心去做,认真去做,才会取得更大的进步,更接近真理的彼岸。     

徐悲鸿在最后的日子里

全国文艺工作者第二次代表大会即将召开，会议之前，悲鸿到中南海谒见周总理。周总理在他那间朴素的会客室里和悲鸿亲切交谈。悲鸿谈了美术界的情况；谈了国画的发展、继承和借鉴问题；也谈到素描在造型艺术中的重要作用……他们交谈得很热烈。告别时，周总理谆谆嘱咐悲鸿保重身体，并亲自送我们上了汽车。