社会转型与中国乡村权力结构研究--传统文化、乡镇企业和乡政村治

党的十一届三中全会以来,我国农村的改革促进了乡村社会的转型,传统文化的复兴、乡镇企业的崛起、乡政村治的建立等等导致了乡村权力结构中包含的具有各自利益需求和交换关系的主体--国家、基层政府、社区组织、乡镇企业、村民等等--不同身份特征的获得,并决定了他们有可能占有的资源及其相互的利益关联.对11省14个村庄的调查和比较,再现了转型期乡村权力结构的调整和重构.     

组织与权力的经济分析——通过对组织本质和类型演化的分析透视权力及变迁

本文分三大部分分解组织与权力的关系。第一部分从权力行使的基础———资源出发 ,论述了组织是一种权力 ,并且是一种最常态的权力 ;第二部分从人类利益的异质性及不同组织提供“物品”的不同属性出发 ,分析了组织及权力类型多元化的必然性 ;同时 ,立足于组织“物品”的不同属性所引发的不同经济效应 ,阐述了各种组织及各种权力之间的关系 ;第三部分从组织是一种资源的规模配置方式出发 ,分析了权力变迁及变迁的内在动因。     

国家与农村社会的权力与交换关系——对村民自治的政治社会学考察

村民自治是农民自发的制度创新,国家在农村公社和生产队组织解体的背景下承认和扶植这一治理方式.村民自治的现状是国家与农村社会间的互动形成的,其中交织着权力与交换,妥协与反抗的过程.虽然国家与农村社会已经有"政治交换"的趋势,但是障碍依然存在.改善我国的国家与农村社会关系的方式和途径是:农村社会自治空间的扩大和自治能力的提高;政府管理职能和管理方式上的变革;国家与农村社会公平互动机制的建立健全.     

贯彻“三个代表”重要思想，加强对权力的制约和监督

贯彻"三个代表"重要思想,本质在坚持执政为民.党要更好地代表最广大人民群众的根本利益,从政治学的角度看,关键的和根本的途径就是要实行民主政治.加强对权力的制约和监督是发展社会主义民主政治的重要组成部分.通过建立民主、高效、科学、廉洁的权力运行机制,完善权力监督体系,加强对决策和执行环节、领导干部特别是"一把手"的监督来实现对权力的监督和制约,保证把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益.     

转变工作作风树立良好形象

人民群众期望领导干部首先是清正廉洁的干部。领导干部践行"三个代表",保持先进性,首先就要加强自我修养,严格要求自己,做清廉从政的表率。要求别人不做的,自己首先不做;要求别人做到的,自己首先做到;要自重、自省、自警、自励;常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,常弃非分之想,常省自身之过;不为名利所累,不为物欲所惑,不为人情所扰。作为一名领导干部,尤其要先过好权力观、亲情观、名利观。     

人民至上·权利神圣·"公仆"到位--"本质在坚持执政为民"的实践规定性

全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求之一,即是“本质在坚持执政为民”。本文从分析执政理念着眼,强调要牢固树立人民至上、权利神圣、“公仆”到位的观念,认为这是坚持执政为民的根本要求,是共产党人科学的世界观、人生观、价值观在执政问题上的集中反映。     

现代行政程序制度对行政控权的意义

行政权力腐败就是行政权力异化为一种与其所有主体相对立的力量.为了防止行政权力腐败,必须对行政权力进行有效的控制.本文阐述了现代行政程序控权的法律意义,并从控权角度对行政程序基本制度进行了设计."亡羊补牢"不如"未雨绸缪".作者相信,现代行政程序制度的建立将有效地防止行政权力腐败的发生.     

牢记"三个代表",正确认识领导与权力

江泽民同志提出的"三个代表"的重要思想,是我党建设史上的伟大贡献,它对我们在新的历史时期加强执政党建设具有极为重要的意义.同时,它对领导干部也提出了更高的要求,即领导干部要努力实现"三个代表"、当好"三个代表".然而,我们的一些干部在行使权力时,走入了用权误区.因此,我们的领导干部要时刻牢记"三个代表"的要求,正确认识领导的本质、正确认识领导与权力,进而当好"三个代表".     

权力观之我见--学习江泽民同志"七一"讲话的体会

为实践"三个代表"的重要思想,实现国家长治久安,要不断改造自己的世界观,树立一切权力来源于人民的权力观.权力必须服务于人民,必须为人民掌好权;要正确对待和行使权力,要仰角做事,俯首为民;要克已奉公,不谋私利;要经受考验,过好"三关";要体察民情,为民排忧.权力必须受到全方位多种形式的监督.     

略论行政行为的法治化

行政行为是法定行政主体行使行政权力,并产生一定法律效果的行为.行政行为的核心内容是行政权的行使.行政权作为一种权力,仍然摆脱不了权力的固有性格,即一种超越自身的倾向,必须要用"法律的锁链"来约束它,使行政行为在法律范围内正常运行,实现行政行为的法治化.行政行为的法治化是建立法治国家所必须思考的首要课题.