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131.
《党课》2014,(19):122-122
李世民登翠微宫正殿,问左右侍从臣属说:“自古以来的君王,即令可以平定战乱,统一中国,但不能制服蛮族,我的才能不如古人,而成果超过古人,连我自己都不知道什么缘故,请各位随意发言,告诉我实情。”  相似文献   
132.
人镜     
安立志 《今日浙江》2013,(14):62-62
镜子的功能,没有谁比唐太宗李世民说得更精辟,"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。"短短几句话,总结了三种镜子——铜镜、古镜、人镜,阐述了三种功能"正衣冠""、见兴替""、知得失"。其中"人镜",在我看来,是最难得的。"以人为镜,可以知得失",讲的是人要把互动对象作为参照、作为镜像,  相似文献   
133.
《法治研究》2008,(5):F0002-F0002
“百铭”一词源自唐太宗李世民修身、治国之理念《百字铭》,寓意深远,寄托厚望。  相似文献   
134.
王勇 《党史天地》2007,(6):41-42,56
“五一”长假,作家协会一行18人去唐山左近揽胜,中巴沿京沈高速飞驰向西,我们从昌黎下路,直奔乐亭。乐亭古属孤竹国,秦时属辽西郡……唐代时属马城县,元代大定年间设置县。唐太宗李世民、康熙大帝…  相似文献   
135.
初唐著名政治家魏征是我国古代以敢于﹃犯颜切谏﹄而著名的诤臣在﹃贞观之治﹄之年他看到唐太宗李世民在巨大的政绩面前开始骄横奢糜起来多次上书进谏︽谏太宗十思疏︾就是其中的一篇他在文章中不仅力谏太宗必须做到﹃居安思危﹄﹃戒奢以俭﹄而且告诫太宗谨慎从政争取民心进而言辞忠肯的规劝太宗要做到﹃十思﹄即﹃看到值得贪图的东西就应当想到知足以便警戒自己将要干什么事情就要想到适可而止以便使人民安居乐业感到皇位高而危险就应该想到谦虚谨慎加强自我修养害怕自己骄傲自满要想到江河…  相似文献   
136.
侯君集,唐朝名将,凌烟阁二十四功臣名列第十七位。豳州三水(今陕西旬邑)人。生年不详,卒于643年。很早就成为李世民的幕府,对李世民忠心耿耿,玄武门之变时帮助李世民登上皇位,深得李世民信任。李世民登基后,侯君集开始参与朝政,屡次亲征西域,成为一代名将。后来参与太子谋反事件,事泄后被杀。  相似文献   
137.
孙文泱 《学习月刊》2009,(15):56-56
《资治通鉴》贞观元年(627)说,李世民“神采英毅”.群臣进见时.经常因为过分紧张举止失措.李世民知道这个情况.为了让大臣能够畅所欲言,及时了解情况.讨论意见.他尽量保持心态平和.态度平和,言辞平和。他说:“人要想看到自己的样子.一定要靠明镜:君主要想了解自己的政治有何不足.就得靠忠臣。如果君主刚愎自用.臣下阿谀奉承,君主失去他的国家.做臣子的岂能独善其身?隋朝的虞世基等人谄事隋炀帝.隋炀帝被杀.他们这些人也都被杀了。你们应该以此为借鉴.对政务得失尽量发表意见!”这个态度确实很好。历史上对李世民和贞观之治评价最重要的原因就是君臣论治的和谐政治。  相似文献   
138.
唐太宗李世民为何改立太子 被称为“一代英主”的唐太宗李世民。虽然在治国安邦上很有作为。但是在自己的继承人问题上却和他父亲高祖李渊一样一筹莫展。  相似文献   
139.
王一化 《奋斗》2001,(10):55-56
“三鉴”,最早见于《北堂书钞》,其中记载汉荀悦在《中鉴》中说:“君子有三鉴:鉴于古,鉴于人,鉴于镜。”其后,在《新唐书·魏征传》又记载了唐太宗李世民进一步解释“三鉴”,他说:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴.可明得失。”  相似文献   
140.
朱升 《法制博览》2009,(11):22-24
嵩山少林寺,“天下第一名刹”也。殊不知其因善惹火,因火得福。 公元617年,太原留守李渊听从次子李世民之劝起兵反隋,于11月攻入长安。李世民时任尚书令,被封为秦王。在进人长安的第六天,探兵来报,郑兵在王世充的率领下欲攻打长安。为破郑兵,李世民自告奋勇化装侦察。  相似文献   
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