唐太宗:卿欲守法而使朕失信

当时朝廷许多官员假冒资历门荫。太宗令这些人自首,否则即处死。没过几天有假冒者被发觉,太宗要杀掉他们。戴胄上奏道:"根据法律只应当判处流放。"太宗大怒:"卿欲守法而使朕失信?"     

莫违民意

我一直以为,水能载舟,亦能覆舟这句古训是唐太宗李世民的版权。究其渊源,原来这话最早出自孔老夫子之口。在荀子记录孔子与鲁哀公一段对话的《荀子·哀公》中,孔子对鲁哀公说:且丘闻之,君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?唐代《贞观政要·论政体》中记载,魏征对唐太宗说:臣又闻古语云:‘君,舟也;庶人者,水     

李世民的为政之道

“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”     

唐太宗的“纳谏秀”

唐太宗李世民曾止于一卡寸下．曰：“此嘉树。”随行的字文士及立刻附和，赞不绝口。太宗正色说道：“魂微尝功我远佞人，我不悟佞人为谁矣．意常疑汝而未明也。今乃果然。”     

唐太宗李世民以权违法

在中国法制史上，唐太宗李世民是一位重视法治建设的皇帝。贞观元年（627年），李世民一上台，就命长孙无忌、房玄龄主持修订和完善唐高祖李渊时期制定的《武德律》，历时十年，于贞观十一年（637年）完成了《贞观律》（12卷，500条）。《贞观律》的颁行，对“贞观盛世”治国安民起到了非常重要的作用。     

李靖辞官

《旧唐书·李靖传》载，初唐名将李靖（571—649年）自幼聪颖好学，尤喜读兵书。唐高祖时期，李靖任行军总管，屡建战功。唐太宗李世民时期。李靖历任兵部尚书、尚书右仆射等要职，先后率军大败东突厥、吐谷浑，封卫国公，成为朝廷重臣。     

流行的力量

一个人的名字里有个世字，40多年前，自我介绍时多半会说，世是“人活一世的世”；30多年前，可能就改成了“世界革命的世”；再往后，古装电视剧看多了的人大概会说是“李世民的世”；喜欢关心国家大事的人就说成“入世的世”；而最近，我已经听到有人在说，“世博会的世”，这就是流行的力量。     

太子李建成：被弟弟扭曲的准皇帝

他是大唐第一位太子，也是被历史扭曲了多年的真太子。大唐创业之初，他立下了赫赫战功，却被几个浑蛋史官一笔勾销；他礼贤下士，温文尔雅，常能提出治国良策，却被几个无耻的御用文人忽略不计，他一直深得父皇赏识，被朝野上下爱戴，却因居安而不思危，终被他的弟弟李世民所残杀。于历史贡献，我们不敢断言他登基后会比李世民做得更好，但绝不会太差；可于仁义道德上，比之于李世民的矫揉造作、阴险毒辣，李建成会更磊落光明、仁者无敌。     

唐太宗立李治为太子是“懵懂一时”吗

<正>毛泽东对唐太宗李世民的政治、军事才能有过很高的评价,如指出"自古能军无出李世民之右者"。但他惟独对李世民立李治为太子一事大不以为然。在读《新唐书·李恪传》时,毛泽东批道:"李恪英物,李治朽物,知子莫若父。然卒听长孙无忌之言,可谓聪明一世,懵懂一时。"(《毛泽东读文史古籍批语集》,中央文献出版社1993年版)我以     

李世民《晋祠之铭并序》质疑

山西晋祠是闻名全国的风景名胜区,在唐叔虞祠之东有一贞观宝翰亭,专门陈设唐太宗李世民“御制御书”《晋祠之铭并序》(以下简称《晋祠铭》)。这座亭内共有两块碑刻,左为李世民亲书《晋祠铭》,右为清乾隆年间依旧拓摹钩的《晋祠铭》复制碑。所有介绍晋祠的文章和书籍都说《晋祠铭》碑于唐贞观二十年(646)竖置于晋祠,又说复制碑是清初地方文人杨堉摹钩,笔者对此提出质疑,请方家赐正。