我不挂帅谁挂帅——谈《穆桂英挂帅》的改编

京剧和各种地方戏曲的剧目中,三国戏、水浒戏最多,其次是杨家将的戏。杨家将虽见于正史,戏曲舞台上演的故事多为民间传说,饱受战乱之苦灾难深重的人民群众对民族英雄特别热爱,杨家将的故事通过戏曲、曲艺的传播家喻户晓,没有文化的农民看戏听书受到爱国主义的教化,又不断丰富、创造着杨家将的故事,杨家将的戏扎根民间具有浓郁的乡土气。     

Heroic,Historic,Operatic Yang Generals

THE patriotic deeds ofvalor by the Yang fam-ily of the Northern SongDynasty (960-1127) arerecorded in China's his-tory, distilled in its folklore and refinedin Peking Opera.Having been celebrated by story-tell-ers, writers and dramatists throughoutthe centuries, the Yang family's acts ofself-sacrificing heroism, as performed inthe folk opera The Western Expeditionof 12 Widows and the Peking Opera TheWomen Generals of the Yang Family.are unashamedly hyperbolic. Numerousother plays about…     

杨门女将：一段美丽的“假历史”

许多传说非常美丽，比如有关杨门女将的一切，千百年来一直吸引着大家的兴趣，以至于我们对这段历史深信不疑。     

“潘杨”并非水火不容

在民间以及一些演义和戏剧中，关于北宋杨家将的故事很多。杨家将满门忠良，在与辽邦的屡次交战中，老令公杨业（又称杨继业）以及他的四个儿子相继阵亡，三个儿子失踪，幸存下来的杨延昭同母亲、嫂子们仍旧坚持保宋抗辽。而与杨家将形成鲜明对比的，则是奸臣潘仁美（又称潘美、潘洪），他不但私通辽主，设计陷害宋太宗，还对杨家将大肆残害。     

英雄母亲邓玉芬

说起《杨家将》里的佘太君。可谓家喻户晓。抗日战争时期,北京也有一位“佘太君”,她就是密云县的邓玉芬。虽然邓玉芬只是一名最普通不过的农村妇女,却和余太君一样,为了保卫家国,无私地献出了7位亲人。     

寇准：撞断南山不回头

寇准（961～1023）,字平仲,陕西渭南人。北宋政治家、诗人。三次担任宰相,对老赵家贡献很大。小时候听刘兰芳的评书《杨家将》,我就很喜欢里面口音很怪的“寇老西儿”。寇准出身于书香门第。他的父亲寇相在后晋时中过进士,学问很好。少年时的寇准聪明好学,七岁时随父登华1Ij就写诗“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,俯首白云低”。     

感悟父母的爱

正我的父母都是1933年出生的,今年已81岁。父亲9岁成了孤儿,八路军收养了他,所以父亲是在部队里长大的。母亲因家境贫寒,7岁的时候被我的姥姥送给了别人。可以说,我的父母平生很少感悟过父母的爱,但他们却懂得人间父爱母爱的珍贵,他们把     

“杨家将”与天津

“杨家将”的故事在华夏大地可谓家喻户晓。北宋年间,我国北方形成宋辽对峙局面,今大清河、海河一线成为“界河”。为抵御辽兵,北宋以杨延昭（名瑕,人称杨六郎）为巡检使,坐镇距今天津不远的河北省高阳县境内的高阳关。而今日天津静海一带,则是当时的抗辽前沿。     

彭德怀黯别中南海(下)

庐山会议之后,彭德怀被免去了国防部长的职务。这对于像他这样有着赫赫战功的开国元勋来说。无疑是一个沉痛的打击。罢官之后。彭德怀曾给毛泽东主席写了一封信,具体谈了他今后的打算：“准备读点马列主义的书,作些社会调查,自食其力地参加一些生产劳动。”也就在这一年,彭德怀举家落户到北京西郊挂甲屯吴家花园。传说《杨家将》中的杨六郎在北征辽国时,曾在这里解甲休息过。所以这个地方从此得名“挂甲屯”。     

家谱验证他是杨六郎的后代？——走访“杨家将”后人杨宝山老人

在中国历史上,有关＂忠烈杨家将＂的故事、评书和传说真可谓不计其数,浩如烟海,流传千年,妇孺皆知。尤其杨家将为保卫国家出死入生,视死如归的忠君形象,更是人们引以自豪和学习的榜样。现今,如果能亲眼见到有关杨家将的史料那该是一件多＇么令人兴奋的事情啊。恰好,最近记者就有幸开了眼界,长了见识——