《道德经》“善治”的社会管理论

老子的《道德经》,提出带系统性的"善治"社会管理论。该理论认为,对社会应以柔性管理为主。"柔"与"和"是"道"的本质属性。柔性的社会管理,其内涵包括"天下神器"、"为无为,则无不治"、"以正治国"及无形管理比有形管理更重要的思想。社会的治理者,必须重视民生;要在民众中形成淳朴的社会风气;不可与民争利,在利益面前要将自己摆在最后;管理民众时,管理者一定要起好表率作用;要"居其实不居其华",还要注重自身的修养。管理的具体措施主要有:限制管理者的权力、政策法令制定要符合一些基本要求、决不可以武力称霸天下以及国与国之间要和平共处。     

国际合同的法律适用

国际合同是以某种方式与两个或两个以上的国家相关联的合同。国际合同的法律适用主要是采取当事人意思自治原则和最密切联系原则。各国确立的冲突规范处于补充的地位。当代社会，出现了使用统一实体规则来调整国际合同的倾向。     

论高校思想政治工作中的柔性管理

柔性管理是相对于传统的刚性管理而言的。刚性管理具有不可抗拒的特征，而柔性管理奉行以人为本的理念，采用非强制方式，在人们心目中产生潜在说服力，从而把组织意志变为人们的自觉行动。高等教育的发展和当代大学生的自身状况在客观上要求高校学生教育引入柔性管理思想，通过开展优化教育评价体系、建构柔性管理模式、加强大学生心理疏导等柔性活动，不断增强大学生思想政治教育工作效果。     

柔性管理:政府走出网络舆论管理困境的有效路径选择

传统的刚性管理手段之所以在网络空间中陷入困境,很大程度上是因为忽视了网络社会的特殊属性而实施了不当的管制。与刚性管理相对的柔性管理,则是采用非强制的方式,在网民心目中产生一种潜在的说服力,从而把政府的意志变为网民的自觉行动。实践表明,柔性管理既符合网络空间的特质,又符合现代政府管理网络舆论所追寻的目标。因此,在网络空间实施柔性管理,应当成为政府走出网络舆论管理困境的有效路径。     

新词新知

今年6月，胡锦涛主席在两院院士大会上的讲话中提到，信息网络技术的广泛应用不断推动生产方式发生变化，柔性制造、网络制造、绿色制造、智能制造、全球制造日益成为生产方式变革的方向。     

拓展刚柔相济的行政法治新视野

构建和谐社会,行政法治过程中不仅要发挥刚性法律约束与强制的作用,还要积极探索不具有行政强制力的行政指导、行政奖励、行政合同、行政协力等柔性行政,以拓展刚柔相济的行政法治新视野,树立刚柔相济的行政法治理念以及相适应的制度。     

行政诉讼柔性结案制度之必要性研究

本文是对行政诉讼柔性结案制度必要性的探讨,试图将行政诉讼中的调解、和解、协调制度统归在行政诉讼柔性结案制度下予以规范,以此改变长久以来法院"暗渡陈仓"的局面。     

论以人为本的法律的性质

随着我国在法制现代化过程中逐渐倡导＂以人为本＂的法治理念,我国法律的性质究竟应该趋向硬性、软性还是柔性予以发展,才能更加健全我国的法治发展,是理论界所亟待解决的问题。本文就法律的硬性化、软性化的分析阐释了法律柔性化的可行性。     

论高职院校职业理想教育与柔性管理的契合

职业理想教育是高职院校德育工作的重要内容,为提高职业理想教育的实效,柔性管理理论在高职院校职业理想教育工作中的运用势在必然。本文从解读柔性管理和职业理想教育入手,寻找柔性管理和职业理想教育的契合点,试图从柔性管理的角度来探讨职业理想教育。     

柔性管理:网络视野下大学生思想政治教育的新途径

网络思想政治教育是随着知识经济的到来和计算机信息网络技术的突飞猛进而产生的一种区别于传统教育方式的组织形式。柔性管理思想是现代管理学的重要理论之一,其核心就是奉行以人为本的管理理念。这种"以人为本"的柔性管理思想逐渐引入到网络思想政治教育工作中,丰富了大学生思想管理的内涵,并在实施过程中取得了良好的效果。