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191.
死后人工生殖的禁制与开放,是一个法律疑难问题。德国法上的规范重点在胚胎保护,而非人工生殖技术之管制。在新布兰登堡案中,原告之卵子与其夫之精子已于其夫尚未死亡前即已完成精卵结合,故不在《胚胎保护法》禁止之列。但死后人工生殖,尚待有效管制。我国台湾地区关于死后人工生殖之争议,源起于死者家属死后取精的要求,其首要问题在于死者是否有事前同意。立法机构讨论认为,只有在具备受术夫妻的事前同意,并于配偶一方死亡后设一定期间之犹豫期的条件下,方可有条件地开放死后人工生殖。人工生殖禁制与开放的抉择,应综合考虑和审慎权衡生存配偶的生育权、死亡配偶的同意权和人工生殖子女之利益等。  相似文献   
192.
目的 寻找一种推断PMI的新方法。方法 应用全自动生化检测仪(用比色法)检测家兔死后0-54小时玻璃体液内羟丁酸脱氢酶(HBDH)、乳酸脱氢酶(LDH)在两组温度下(25-30℃:10-15℃)的失活情况。结果 两种酶的活性在死后一定时间内各出现一个平台期,平台期后两酶的活性迅速下降,低温组在死亡54小时后活性几乎为零,高温组在死亡48小时后活性几乎为零。经统计学分析得知死后两种酶活性与PMI之间有显著的负相关性(P<0.05)。结论 在0-54小时内依据其各自的回归方程将可以大致地推断PMI,依据两种酶活性的多元回归方程可以较准确地推断PMI。  相似文献   
193.
张作霖死后围绕张作霖的这个宝座的归属,东北军政内部展开了激烈的斗争。“小诸葛”杨宇霆主持会议,公布了所谓的“遗嘱”,但“东北军总司令”却不是张学良。名单上的人选究竟是谁?当时无论:苦派还是新派,对张作相只有两个字的评价:厚道。既有与老帅八拜结交的资历,又有平叛立功的业绩,还不会为难兄弟们,这样的人,不选他,选谁?在会议稃开前,已经有人把总司令军服送到了张作相府上。  相似文献   
194.
第22届国际昆虫学大会于2004年8月15-21日在澳大利亚昆士兰州布里斯班市举行,法医昆虫学作为一个专题受到关注。大会共收到法医昆虫学文献24篇,就法医昆虫学家研究进展,尤其在分子水平研究进行讨论,同时,对法医昆虫学证据的采样和有效性也进行重点讨论。本文对这次大会的相关内容作一简介。  相似文献   
195.
何鹏城 《中国公证》2010,(10):47-48
一、案例叙述 陈某于1997年2月10日病故,死后遗有与其妻子李某共有的房产一套。陈某去世后上述房产一直未分割。陈某和李某只有独子一人陈A.陈某的母亲早年已先于陈某病故,其父亲陈父于1999年7月26日病故,陈父的父母均已去世几十年。陈父除了儿子陈某外,还有两个子女,分别是陈D.陈E。  相似文献   
196.
王方 《检察风云》2011,(14):35-37
2011年4月10日下午,笔者接到一个通知,请媒体前往了解情况。一名叫谢晓明(化名)的中国侨民在自己经营的饭店里自缢身亡,谢晓明经营的中餐馆取名叫“汉”,餐馆坐落在巴塞罗那的卫星城市埃斯普盖斯的市中心,离巴塞罗那半个小时的路程。  相似文献   
197.
马未都 《政府法制》2011,(18):48-48
我偶然看到一则报道,深为感动。 报道说在美国华盛顿法拉格特广场上,有一位二十年如一日的小摊贩,每天卖早餐和快餐,他的卷饼已成为当地小吃的标志,是附近许多人的依赖。这位名不见经传的小贩,和在中国处处可见的小贩没有区别,兢兢业业,对每一位顾客都会有感情交流,说一些客套话,并没有把贩卖当成单纯的交易。  相似文献   
198.
余文 《政府法制》2011,(2):23-23
如今,“慈善”、“裸捐”已成为媒体上经常出现的热门词语与话题。有人以为,此风来自国外。其实并非如此。有专家研究指出,虽然“慈善”之词是新的,“但扶贫济弱之事,在中国古已有之”。西方的慈善思想与事业主要来自基督教,那也是公元后的事,特别是在近代工业革命掀起进入资本主义社会后的事;至于“裸捐”,那是钢铁大王卡内基的“死后留下巨额财富是可耻的”名言问世之后的事,至今只不过百年。  相似文献   
199.
湖北荆州“挟尸要价”的照片获得中国新闻的“金镜头奖”曾引发一场讨论。在详细看了一遍这张照片出台的前因后果,以及同时的其他数张照片之后,我个人得出一个结论:这是一张打苍蝇不打老虎的照片,  相似文献   
200.
入土为安     
何进 《江淮法治》2010,(4):29-29
中国有一句俗语——“入土为安”,意思是说人死后只有埋入土中,方得其所,生者才能心安。古时的中国,对“葬”很是讲究,人死后不仅仅只是装入棺椁埋入土中那么简单,还包括风水、孝道等等诸多方面。而挑一个风水宝地将先入隆重、妥当地安葬,对于古时的中国人来说,就意味着死者能够得其所归、生者能够平平安安、子孙能够兴旺发达。因此,旧时的中国人一直固执地实行土葬,对于葬礼也有很多的禁忌和讲究。  相似文献   
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