论死者人格利益的保护

关于自然人死后是否还有人格权,一直存在争议.本文从几个典型案例入手,对这种情况作了分析,认为自然人死后,人格丧失,人格权也随之消灭,但其人格利益却依然存在,并且其无论是对死者的近亲属还是对社会均有着重要意义,因此需要保护.本文主要从死者人格利益保护的理论依据,保护的内容、主体范围、期限等方面对此问题作了论述.     

死者人格利益之保护研究

我国对死者人格利益的保护经历了从无到有,从不完善到逐步完善的过程。我国目前针对死者人格利益的保护正呈现出逐步完善的趋势。对于死者的人格利益予以保护已经成为司法实践中的共识,然而保护范围如何确定、期限如何界定、路径如何选择仍旧是死者人格利益保护领域未厘清的问题。     

法在身边--《民法典》讲堂

死者的人格受法律保护吗?法条第九百九十四条死者的姓名、肖像、名誉、荣誉、隐私、遗体等受到侵害的,其配偶、子女、父母有权依法请求行为人承担民事责任,死者没有配偶、子女且父母已经死亡的,其他近亲属有权依法请求行为人承担民事责任。     

贪官自杀，追贪不能终止

“邯郸一局长贪1．4亿在榆林高速路上跳车自杀”一事经报道后，13日，此事又有新消息，据称死者跳车前曾吐血，家属怀疑被人相逼（7月14日《华商报》）。家属的这种猜测能不能站住脚？其他人无法给出正确的答案，相信警方根据各种线索很快就会让真相大白于天下的。问题的关键是，这个局长自杀以后还要不要继续深挖下去？     

会讲话 巧讲话——人民调解中的语言艺术

调解是语言的艺术,调解讲的是情和理。矛盾纠纷当事人是否愿意接受人民调解员所讲的情和理,是调解成败的关键。俗话说,"一句话让人笑,一句话让人跳。"在调解矛盾纠纷过程中,人民调解员应该讲究说话的艺术。一句话讲得好,就有可能赢得主动,变逆势为顺势,变危机为转机;同样的,如果一句话讲得不好,就有可能变主动为被动,从而失去当事人的信任,失去调解的良机。因而,调解的语言表达极为重要。     

历史上的“吃喝风”

中国的“吃喝风”历史悠久，源远流长。夏代最后一个国君夏桀。荒淫无度，吃喝成风。《列女传》上说，他“为酒池可以运舟”，令三千人作牛饮，“醉而溺死者，妹喜笑之以为乐”。可是好景不长，商汤兴师问罪。夏亡商兴。商代末年，商纣步夏桀的后尘，在沙丘大筑苑台，以酒为池，悬肉为林，使男女裸奔其间，作长夜之饮，这就是“酒池肉林”的来历。商纣王创造了“酒池肉林”之典．灭了祖宗所创之业，百姓腾怨，诸侯叛离，终于为周武王所灭。     

“陪酒死”何以“参照因公牺牲”

警察陪领导喝酒身亡,官方按“因公牺牲”标准赔偿.一次看似平常的工作接待却导致一名民警意外身亡、当地公安局提出的赔偿标准为参照“因公牺牲”、不签承诺书就不予赔偿……在死者家属的强烈质疑之下,今年年初发生在安徽祁门县的一起民警“喝酒死”事件浮出水面.7月28日,祁门县公安局与意外身亡的民警朱璘亲属就补偿事宜达成协议并签字.但随后,由于朱璘父母没有明确放弃对县公安局其他民警的民事追偿权利,目前县公安局已经中止付款。     

谁杀害了站街女(上)——澳大利亚著名刑事案件侦查系列

与世界上所有的国家一样,澳大利亚历史上有很多著名的、对警方和社会都产生深远影响的刑事案件。重大刑案的发生往往会对社会公众造成较大的心理冲击,警方在侦查过程中也承受着巨大的压力,尤其是当案件侦破过程一波三折的时候。任何一起重大刑事案件的侦破都是多个因素的共同作用,包括警方内部各部门协同侦查与合作、警方之外各机构的支持与媒体的协助、甚至社会公众的参与等等。因作者工作领域的关系,此系列案件的重点更侧重于犯罪现场刑事鉴定技术在整个案件侦破及在最终的庭审定罪过程中起到的关键作用。     

官位的高贵与民命的卑微

2010年9月10日,江西省宜黄县凤冈镇发生拆迁自焚事件,三人烧成重伤,一人伤重死亡。事发后,时任县委书记邱建国率队在机场拦截欲赴京接受采访的死者亲属,时任县长苏建国带人到医院抢夺死者尸体。事件一经曝光,舆论一片哗然。七天后,抚州市委对八名责任人作出处理,负有重要领导责任的邱建国、苏建国被立案调查,但是调查结论至今未见公布。     

论死者的占有——对“占有”概念的重新解读

死者的占有是一个争议很大的刑法问题。无论是死者占有说、死者生前占有说,还是死者生前占有延续说都有疑问。问题产生的关键是,传统刑法对占有的界定过分强调其＂事实上的支配＂这一要素,但在现实当中,一般的社会观念对于占有的认定更为重要。因此,认定刑法上的占有,关键在于明确占有主体对占有客体的＂排他性支配＂,在此基础上,继承人占有说是更为妥当的主张。