做好长江大保护要实现“三个转变”

泰州古称"三水",江水、淮水、海水在此汇聚、交融、激荡。古时先贤对水生态就很重视,我们今人更加有责任守护好一江清水。近年来,泰州市认真学习贯彻习近平总书记在深入推动长江经济带发展座谈会上的重要讲话精神,按照习近平总书记"治好‘长江病’,要科学运用中医整体观,追根溯源,诊断病因,找准病根、分类施策、系统治疗"的重要指示,创新实施"健康长江泰州行动",开启了以"三个转变"引领长江大保护的生动实践。     

民法典编纂对财产犯罪法益保护的影响

在民法之外,重新构建一个仅适用于刑法中财产犯罪法益保护的判断标准,既无必要也不现实。财产犯罪法益保护扩张的主要目的是为了入罪,不论是“利益的法益化”还是“管理的占有化”,都是以保护法益之名行扩张犯罪圈之实。犯罪圈的不当扩张,不仅会有损整体法秩序,还会弱化乃至消解法益甄别法与不法的机能。部门法之间的紧张关系在任何法律体系下都是无可避免的,民法典编纂为解决“刑民倒挂”问题以及增加法秩序统一性原理在刑民之间的衔接度提供了重要契机。为此,应重新梳理刑民之间围绕财产、占有、管理等方面的争议问题,将民法所确定的财产法益内容作为财产犯罪法益保护的基本依据,并允许刑法根据财产犯罪的特点对法益保护范围作出适当调整。这样做的目的不是通过民法给刑法套上枷锁,而是在遵循法秩序统一性原理的基础上达成应有的刑民共识。     

论乡村振兴与保护开发彝族村落文化——以楚雄彝族村落文化为例

彝族村落文化是彝族民众生活和生产方式的物质与意识形态的总体反映,是彝族民众居住区域区别于其他民族居住区域的重要特征。保护和开发彝族村落文化,体现的不仅是对中华优秀传统文化的自信,而且是加快民族团结进步的一项重要工作,具有深远的社会历史意义。     

共享经济下劳动者权益保护问题研究

共享经济催生了新的工作形式,但同时也带来了新的风险。在共享经济形态下,劳动用工具有碎片、自由、灵活化,劳动者从属性减弱,劳动者报酬支付模式改变等特点,导致劳动者出现劳动关系难以确定、经济收入不稳定、劳动安全和劳动条件难以保障等困境,因此,为解决这一问题应当淡化劳动关系的认定意义、建立互联网下的劳动者服务机构,加强政府对企业的引导以及创新实现社会保障制度,以实现在共享经济形态下对劳动者弱势群体的倾斜性保护。     

实现劳动者体面劳动的三重机制

在《理论动态》2010年1860期撰文认为,体面劳动的前提之一是广泛而充分的就业,在有业可就、劳动权利得到保障的基础上,还需要一系列的保障机制来实现体面劳动,包括公平合理的国民收入分配机制、广覆盖多层次的社会保障机制、完善的劳动者权益保护机制等。     

红十字的由来

红十字标志是国际人道主义保护标志,是武装力量医疗机构的特定标志,是红十字会的专用标志。红十字标志是红十字运动的象征．体现着当今世界的人道与同一隋。它的存在和正确使用,对于执行人道主义保护任务起着至关重要的作用。     

形成并完善中国特色社会主义法律体系

信春鹰在《光明日报》撰文指出,中国特色社会主义法律体系是动态的、开放的、发展的．需要与时俱进．需要适应客观条件的发展变化不断加以完善。改革不断深化,带来社会利益格局的深刻调整．必然要求对各方面体制机制进行完善和创新;完善社会主义市场经济体制．转变经济发展方式,贯彻“五个统筹”,从制度上更好地发挥市场在资源配置中的基础性作用．都需要法律手段实现体制机制的改革;建设创新型国家,需要从战略角度设计鼓励支持创新、保护知识产权、促进科学合理配置资源的法律制度,把科技决策、     

德国应急救援中的志愿者体系的特点与启示

志愿者是德国应急救援的中坚力量,与应急救援联系紧密的志愿者体系的主要特点是：法律法规健全、组织体系完备、培训严格规范、奖励保障到位。学习借鉴德国模式的经验,有助于进一步推动我国志愿者事业的发展。     

基督教视野中的民族文化保护与发展——对云南怒江流域少数民族文化问题的思考

近年来,云南怒江流域少数民族基督信仰在原有历史上得到迅速传播,超过80%的傈僳族群众皈依了基督,怒族信教群众也超过了50%,独龙族等各少数民族基督教信仰人数逐年上升,与基督有关的一切逐渐成为日常生活化行为,少数民族民俗文化特征弱化消失.因此,处理好宗教信仰自由与民族文化之间的关系,保护和发展社会主义多样性民族文化,对建设社会主义新农村、发展民族地区经济、稳固改革开放成果、促进社会健康稳步发展具有极为重大的意义.