责任之下求幸福

《敬业与乐业》是梁启超民国十一年为学生所作的演讲，后收入《饮冰室合集·文集》。既为演讲，自然得讲究语言的可接受性，一不小心就会流于浅白。任公毕竟为大方之家，在他的笔下理与情、虚与实、质与文完美地结合在一起，全篇仿佛气韵流动的山水画。其实，《敬业与乐业》不惟形式之美，犹在思想之力。     

发达国家“制造业回归”的成效与启示——兼及与金砖国家的对照

美欧推动“制造业回归”十年已过,短期内取得一定成效,但“成绩单”并不亮丽,并未改变“去工业化”的大势,美国制造业占国内生产总值(GDP)和就业之比、占世界制造业之比仍在持续下降。发达国家有两种发展模式:一种过于脱实向虚,产业空心化,制造业仅占10%左右,如美、英、法、加等国;另一种制造业地位高,占20%左右,如德、日、...     

网络游戏中虚拟物刑法保护的困境——以现有案例为视角

从现实中存在利用网络游戏而为的违法行为的事件和判例出发,探讨刑法在此类行为的适用上遇到的困境,指出刑法对网络游戏虚拟物的保护应控制在适度范围,刑事惩罚应慎入网络游戏领域.     

数字虚拟世界的伦理基底——以“VR性侵”为中心

在VR技术产生以前,数字虚拟世界中的“杀戮”在很大程度上是可以得到足够完备的伦理辩护的,然而越来越拟真的数字虚拟世界给人类带来越来越真切的体验,使得数字世界和现实世界之间的伦理边界变得不那么清晰,从而对传统的伦理系统与道德习俗形成冲击。从某种意义上说,数字技术不仅让人具有了一个数字化的“虚体”,而且还让这个“虚体”与现实的身体“合体”为一个完整的身体。从这个意义上说,虚体具有现实的道德地位。而虚体的道德觉醒使我们更加清晰地看到,数字虚拟世界中伦理的边界依旧必须以生命体验与生活共在为基础。虚拟世界需要同现实世界以相互融合的方式来构筑起适合于数字时代的伦理底色与道德标识。     

李抒望：领导干部耍作诚实守信的表率

李抒望撰文指出，各级领导干部一定要带头作诚实守信的模范。一是讲诚信就要讲党性。任何弄虚作假、欺瞒诈骗的言行都与我们党的性质、宗旨不相容。二是讲诚信就要讲务实。诚信最基本的要求就是言与行的统一，表与里的统一，虚与实的统一。     

从作家人格修养的重要性看英国诗人约翰·多恩的布道词——以中国文学精神为参照的比较研究

约翰.多恩的布道文是英国17世纪文学史上的一篇极具感染力的散文佳作,面对死亡,多恩反省了许多问题:人的处境、人和上帝的关系、生与死。多恩布道词体现了他个人仁静、悲悯的人格情怀,他将个人的苦难经历化为了具有普世价值的思想和思考,对于我们当前的文化建设仍然具有极大的借鉴作用。     

韩非虚静无为术对现代管理的启示

虚静无为是韩非政治艺术的最高境界,它包含两方面的含义:含而不露;无需事必躬亲。韩非认为达到虚静无为的基本途径是君主凭借权势,运用法和术。无论是虚静无为的内涵还是达到虚静无为的手段对现代管理都有积极的借鉴价值。     

虚与实

辩证法无处不在、无时不有。虚与实就是相辅相成、对立统一的一个实例：有实就会有虚，有虚也必有实，虚实之间，包含着许多人生哲理。 为人处世当敦厚诚实，忌虚情假意。诚实是社会道德的基础，也是各行各业必须遵循的基本准则。周恩来曾说过：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人，才能经得起事实和历史的考验。”     

办公室工作中的“辩证法”刍议

各级党政办公室和企事业单位的办公室,是党政机关和企事业单位的辅助性、综合性办事机构.办公室工作的好坏,直接影响到各单位各项工作的正常开展.当前,随着形势的不断变化,辩证地认识和正确地处理好虚与实、小与大、老与新、苦与乐的关系,对于做好新时期各级办公室工作至关重要.     

网络游戏虚拟物的财产权定位

一、若干术语使用说明1、网络游戏服务商本文将网络游戏开发商和网络游戏运营商合称为网络游戏服务商,简称服务商。根据上下文,服务商既可能指开发商,也可能指运营商。多数情况下仅仅是指运营商。有些场合,则直接指明开发商或者运营商。