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51.
52.
陈文学 《政策》2002,(3):56-56
人的生理构成大体上是一样的,但人在社会上、在历史上的作用却大相径庭。其根本原因在于不同人的学识、能力以及素质不同,当然还有机遇。这就像一块电池,充电的多寡决定了能量的大小。无论社会发展到哪个阶段.无论自己的知识能力达到了一个什么样的状态水平,人们总在提醒自己,要通过不断地学习,充实自己,提高自己,完善自己,适应时代需要,与时俱进。时代变迁是无止境的,人的自我学习、自我充实、自我完善也是无止境的。这种自我学习、自我充实、自我完善的过程。也就是自我“充电”的过程。  相似文献   
53.
汉奸的下场     
汪伪政权覆灭之后,军统又开始“肃奸”行动,曾逃脱于军统杀手子弹的汉奸们,仍逃脱不了正义的审判。因为军统在抗战中对汉奸予以坚决清除,所以抗战胜利后,蒋介石把肃奸和接收伪产交予军统局执行。其中一个重要原因是蒋介石与戴笠策反汉奸有重要内幕,不能外泄,只能交军统办理。  相似文献   
54.
曹泽华 《求实》2012,(9):94-95
人类社会里的每一个人,无论你是政要贤达,还是平民百姓;无论你是富豪巨贾,还是贫弱穷人,都是地球村里的一个人。同样,无论你是政要贤达,还是平民百姓;无论你是富豪巨贾,还是贫弱穷人,你住在这个地球村里都有自己的选择:是做个守护地球村的良民,还是做破坏地球村的顽劣。更至关的  相似文献   
55.
余一心 《中国减灾》2013,(5X):54-54
<正>听人说,丢一收硬币到水池中去,再许一个愿,一定会很灵,所以,我丢一枚硬币求万物无灾。"妈,你们那边还好吧?……嗯,没事就好,我看那个今天最新的新闻啊,雅安不是地震了吗……对,就是今早的事情……你们有感觉吗?我就是说泸州离雅安都很近的……嗯,好好,没事就好,那就这样吧,好,再见……"忽然响起的声音在第一瞬间就夺取了我的心神一一地震?又地震了?!在雅安吗?我知道那个地方,前些日子看书时才看到过的,是在四川吧?那么,这也就是说,四川又地震了?!  相似文献   
56.
正好多时候,我们跟这个世界过不去,其实只是跟身边的某个人过不去。比如上司。在中国人的精神世界里,一直有两个分裂的自己:一个是在上司面前唯唯诺诺的自己,一个是在上司背后骂骂咧咧的自己。于是,就有了一场漫长的拔河,你与领导,心与世界。用力吧,你会混得狼狈;撒手吧,内  相似文献   
57.
《实践》2013,(2):14
"组织工作的重要职责,就是把党的政治优势、执政资源和广大党员群众求发展、盼致富这些愿望对接起来,起到一个杠杆和桥梁的作用。"——日前,本刊记者赴呼伦贝尔市调研采访基层党的建设情况,深为他们的一些创新做法和经验所吸引、所感动。呼伦贝尔市在加强基层党的建设中,以"人的建设"为抓手,以信仰教育、先进性教育为先导,努力拓展、延伸党组织的覆盖面,善于整合各种资源,寻找党的建设与经济发展、社会进步的契合点,  相似文献   
58.
百家言     
《求是》2013,(1):62-64
郑必坚:未来十年世界大势十八大后,21世纪第二个十年世界的发展将会呈现出什么样的总态势和总趋势呢?第一,在世界多极化、经济全球化的条件下,各国相互依存不断加深,你中有我,我中有你,谁也离不开谁。第二,大国关系出现重大调整,相互合作和竞争更加明显。20国集团峰会表明了各大国必须在合作中求发展,又在竞争中谋优势。第三,包括中国在内的发展中大国整体和  相似文献   
59.
美丽的代价     
陈冰 《新民周刊》2012,(12):22-23
美丽是什么?有人说,美丽是一种心态;有人说,美丽是一种姿态;有人说,美丽是一种真实;还有人说,美丽是一种改变。那么,美丽到底是什么?哲人说:美丽是引起人们愉悦情感的一种属性。所以女人们颇有自我牺牲精神地向世  相似文献   
60.
清代"家长奸家下人有夫之妇"例源于满族法,在康熙时期才应用于汉人。满人设立此例的本意可能是限制主人对奴仆的人身权,而汉人社会则基于主仆名分强调家长与仆妇发生性关系是自甘堕落,应当予以惩罚。乾隆以后,清廷处理主婢之间性关系时更注重妇女贞节,逐步赋予仆妇反抗家主强奸的"权利"。  相似文献   
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