水至清则无鱼

正近来看中央八项规定及各地方关于作风建设的规定,突然想到东方朔以"水至清则无鱼,人至察则无徒"之喻,委婉地要求汉武帝"举大德,赦小过,无求备于一人之义也。"东方朔的本意是好的,也是有见识的。但时至今日,人们已将这句古训慢慢演变成了某一个领导者,如果对下属过于洞若观火,就没有人跟从你了,没有人跑前跑后,没有人为你     

省政协召开十一届十八次主席会议,传达学习十八届四中全会精神,会议要求——求深求实贯彻全会精神 努力提升政协履职水平

10月30日,省政协主席叶冬松主持召开省政协十一届十八次主席会议,传达学习党的十八届四中全会精神、全国政协十二届八次常委会议精神、省委常委（扩大）会议精神.省政协副主席靳绥东、邓永俭、龚立群、梁静、高体健、靳克文和秘书长郭俊民出席会议.     

语文课改应求真求善求美

北师大教师参加了全国课标的制作，习近平从展台上拿起一本课标书翻看。听说语文、历史、思想政治三门课标是全国统一，他说，我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。     

要有“功成不必在我任期”的境界

实现中国梦、强军梦,需要我们几代人、甚至十几代人坚持不懈的努力奋斗。习近平总书记指出:"领导干部在抓落实过程中,要有‘功成不必在我任期’的理念和境界。"军队党员领导干部要防止和克服急功近利、急于求成的心态,坚持在继承中求发展、实干中抓落实、除弊中正风气,不断推动部队建设持续协调科学发展。要弘扬"继往开来、承上启下"的传承精神。一要保持优良传统的延续性。党员干部要善于从前人艰苦卓绝的奋斗史、发展史中,深刻感受优良传统的光荣与厚重,深刻感悟肩负的     

突破心灵的壁垒——未成年人刑事案件诉讼心理求衡之路桥架构

未成年被告人世界观、人生观、价值观尚未完全形成,心理偏差易于纠正,适时、适当的心理矫正可以促其突破心灵壁垒,以健康的心态重新回归社会。本文从探究未成年人犯罪的心理渊源入手,逐次解析庭审参与者的诉讼心理,找出心理趋同点和交互区,探讨法官在把握庭审参与者诉讼心理的基础上,如何利用审判技巧与方法选择实现各方诉讼心理平衡,从而作出有利于未成年人健康发展的裁判结果,并对未成年罪犯的再犯预防和未成年人去犯罪化提出开放性看法。     

草婴的世界

就是这位像草一样普通的子民,却像他敬仰的鲁迅那样"吃的是草,挤出的是牛奶",为读者营造了一道俄罗斯文学的彩虹。为大师立传俄罗斯文学翻译大师草婴先生90高寿了,另一位美国学术背景的经济学大师张仲礼先生还要长他三岁。按中国文化的传统,他们都是在米寿(88岁)的时候由晚辈为其立传,传记的书名分别为《译笔求道路漫漫:草婴》和...     

被追诉方求审权浅析

被追诉方的求审权属于广义上的诉权的一种 ,在刑事诉讼中包含了三个层面的含义 ,并体现为五个方面的具体权利性要求。我国目前对求审权问题尽管有一定的规定 ,但仍有许多需要完善的地方     

祟真·向善·求美——中国特色社会主义理论体系的三重价值语境

中国特色社会主义理论体系不仅是马克思主义中国化的重大飞跃,也是当代中国社会主义价值的一次理性回归.从价值学的角度审视,它凸显出崇真、向善和求关的三重价值语境:一是以人本与物本相统一为主旨的价值标准维度,二是以理想与精神的构建为要旨的价值取向维度,三是以功利与道义的沟通为意旨的价值目标维度.     

唐太宗求谏纳谏十法

唐太宗李世民是中国古代杰出的政治家和军事家之一。他在位的唐代贞观年间(公元627—649年),封建经济得到较快的恢复,人口明显增长,社会生活比较稳定,是中国封建社会中有名的“盛世”,因此被史家誉为“贞观之治”。贞观之治的形成,显然与当时的最高统治者李世民常以“亡隋为戒”,     

崇真·向善·求美——中国特色社会主义理论体系的三重价值语境

中国特色社会主义理论体系不仅是马克思主义中国化的重大飞跃，也是当代中国社会主义价值的一次理性回归。从价值学的角度审视，它凸显出崇真、向善和求美的三重价值语境：一是以人本与物本相统一为主旨的价值标准维度，二是以理想与精神的构建为要旨的价值取向维度，三是以功利与道义的沟通为意旨的价值目标维度。