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谦逊乃谦虚而恭谨也。具有谦逊的美德,对于成功的人士至关重要,律师更是如此。孔子云:“刚、木、毅、讷近仁也”,坚定谓之“刚”,质朴谓之“木”,果断谓之“毅”,而“讷”则讷讷寡言,不张扬,为人谦逊。那么,什么叫真正的谦逊,谦逊的意义是什么,我们怎样才能做到谦逊?就这些问题谈一下个人看法。 相似文献
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吴思红 《中共福建省委党校学报》2006,(7):60-64
经济发达地区的富村表明,市场经济的不断发展正在推动以文化为基础的传统理性向以利益为基础的现代理性转变,并出现理性与非理性、个人理性和公共理性的二元悖论。个人理性主要表现为“自我”的利益行为选择;公共理性主要表现为“集体”的公共利益行为选择。在这样的选择中村庄人际关系理性化和利益计算构成了农村社会关系的基础,由此使得个人理性不断强化和公共理性不断衰弱的态势日益突出,并伴随着非理性冲动的行为方式,从而影响村庄合作精神的提升和村庄平稳发展。因此,在新农村建设中必需加强制度和道德规范建设,促进公共理性的成长,全面提升村庄的合作能力,以实现农村社会的和谐发展。 相似文献
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随着我国经济体制改革的不断深入,企业改革和政府机构改革也在向纵深发展,企业和政府的职能得到不断分化和明确,原有计划经济体制下那种企业、政府统管一切,包办一切的局面已被消解,"机关办社会,企业办社会"的现象也不复存在.伴随着这些变化,个人在社会中的角色逐渐由"单位人"向"社会人"转变,活动的足迹逐渐由单位转向社会.而社区是"一个区域性社会,是一定地域范围内人们社会生活的共同体."因此,社区逐渐成为人们生活的舞台;成为满足居民需求的第一空间;成为新时期社会结构的基本单位.社区特点和功能的这种凸显,给社区思想政治工作的开展提供了舞台,也带来了新的发展机遇,对此,必须引起整个社会重视. 相似文献
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法本位的理论基础涉及西方思想史上关于个人、社会之论辩及其对法本位的影响,涉及中国经典理论中民本思想的演进、超越与民本位的奠定,以及法学方法经典理论与公私法本位的确立等。社会和个人主义理论范式早有先驱。在自然法理论中,个人主义的实质是呼唤个性解放、独立和自由。狄骥运用他的社会连带理论猛烈攻击“国家主权”和“个人权利”的观念。社群主义批评个人主义的主张导致忽视国家维系的良善生活;权利本位正如自由一样,只可能是相对的,应当顾及他人和社会的利益。中国古代的民本思想始于与神本相对峙,而终于与君本相对立。新时期党中央提出以人为本的科学发展观,实现了对传统“民本”思想的新超越,也为权利本位论打下了坚实的理论基础。 相似文献
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2005年2月15日,是农历正月初七,当地习惯称这一天为“人日”(即一个人在一年之中最上等的一天),祝福声、欢笑声、鞭炮声汇集在一起,节日气氛很浓,一派祥和欢乐的景象。在这万家欢乐之际,苍梧县新地镇某村一位50多岁的农民却心事重重,一言不 相似文献
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家庭是社会的细胞,家庭的稳定直接关系到社会稳定与发展。夫妻关系是家庭关系的基础,夫妻关系,尤其是夫妻财产关系处理的好坏,直接影响到家庭和谐与社会稳定。如何处理夫妻间财产关系是全社会关注的大事,也是我国民法、婚姻法等部门法的主要调整的范围之一。以下,作者通过对新旧婚姻法中有关夫妻财产方面规定的比较,浅述新婚姻法对完善和规范我国新型夫妻财产制的进步与不足。一、夫妻财产制度的概念、特征以及80年《婚姻法》对夫妻财产制方面规定存在的不足之处。所谓夫妻财产制,是指夫妻关系存续期间,关于婚前财产和婚后所得财… 相似文献
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《河南省人民政府公报》2003,(12):40-43
中华人民共和国国务院令第 3 89 号 现公布《国务院关于修改〈中华人民共和国海关对出口加工区监管的暂行办法〉的决定》,自 2 0 0 3年 1 1月 1日起施行。总 理 温家宝二○○三年九月二日 相似文献
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