内战时期华侨与归侨被征兵役探究——以粵闽两省个案为例

1949年以前国民政府先后颁布了两部兵役法，兵役法的对象即及龄壮丁的研究是一个可以发掘的课题。及龄壮丁中存在着各种群体，关于华侨、归侨在征壮丁服兵役问题的研究上，目前国内的论述较少。本文试图通过内战时期（1946—1949）发生在广东福建两省的一些关于华侨与、归侨兵役的例子，略窥管豹，浅易分析国民政府兵役法对于华侨、归侨服役有关规定的演变和影响。     

被遗忘的恒指创制人

<正>关士光1925年1月出生在香港一个华人金融世家,父辈都是传统儒商.他就读于名校皇仁书院,后来太平洋战争爆发.关士光成为防空救护员.1941年香港沦陷,他被迫辍学,到柳州投靠亲友.滇缅战争期间,在国民政府的号召下,他入伍为美军当翻译官。抗战胜利,20岁的关士光曾想入读专为培训革命干部的广州南方大学,但很快对国共内战感到厌倦。有     

司徒雷登出任驻华大使的来龙去脉

1945年，中国内战迫在眉睫。美国总统杜鲁门派遣马歇尔为特使，到中国调处国共纠纷，企图能化干戈为玉帛，但由于种种原因，调停失败。马歇尔觉得自己对中国的局势已经无能为力，换一个人，也许会出现转机。经过全面考察，他选择了时任燕京大学校长的司徒雷登来担此重任。精明的马歇尔为何会选择司徒雷登这样一个外交“新手”出任美国驻华大使呢？这背后又有哪些鲜为人知的故事呢？     

拉瓦锡:被冤杀的一代化学巨匠

正现代化学奠基人安托万-洛朗·拉瓦锡于1743出生在法国巴黎一个律师家庭。1761年,他进入巴黎大学法学院学习,20岁时取得法律学士学位并获律师从业证书。拉瓦锡的父亲是一位颇有名气的律师,家境富有。拉瓦锡并没有子承父业,而是对自然科学产生了兴趣,师从巴黎著名科学家伊勒教授,在化学领域取得杰出成果。1768年,年仅25岁的拉瓦锡成为法兰西科学院院士。     

谁应对太平天国内战造成的大灾难负责——与方之光先生商榷

太平天国内战给国家与民族造成巨大的灾难。将其主要责任都归给清政府的观点是偏颇的,它不仅在为太平天国政权推卸应负的重大责任,而且无视造就大灾难背后重要的文化基因。这些文化基因使得这样的大灾难不断地在中国历史上重演。我们应该吸取其中深刻的历史教训。     

塔利班领导人奥马尔其人其事

1994年10月,在深陷内战灾难的阿富汗南部突然崛起一支新的武装派别——塔利班运动(意即“伊斯兰学校学生运动”)。它1996年9月攻克首都喀布尔并建立政权,至2000年11月夺取了95％的国土,成为阿国内政坛上最重要的一支政治军事力量。这支力量的首领就是一直蒙着一层神秘面纱的毛拉穆罕默德·奥马尔。由于这位毛拉在其控制区还推行极端的伊斯兰原教旨主义统治,所以6年来一直不被国际社会承认。特别是由于他及其领导下的塔利班与本·拉登关系甚深,而美锁定本·拉登是“9·11”恐怖袭击事件的主谋,因此,目前塔利班和本·拉登正在遭到美英的军事打击。他们能否逃过这场劫难,人们只能拭目以待。     

内战反对派武装的联盟构建与内部冲突——以叙利亚内战为例

在内战进程中,不同的反对派武装组织有时会构建起联盟共同反抗政府军,而有时则会相互袭击引发内部冲突。对于此现象的解释已是当前内战研究理论的重点。通过回顾既有研究对此问题提出的物质因素和理念因素解释,文章认为单纯的理念因素和物质因素均无法解释反对派联盟的形式与瓦解。因此,文章提出了一个将物质因素和理念因素进行整合的分析框架,分析理念因素与物质因素交互影响反对派联盟形成和内部冲突。在政府军实力较强的情况下,理念因素无法起作用,而反对派内部实力均衡与否也将使得理念因素对联盟构建产生不同的影响,并且外部支持则会加强理念在反对派联盟形成中的影响作用。文章以叙利亚内战作为阐释性案例,采取案例内比较的方式,对提出的逻辑进行分析。     

武装组织治理制度与反叛成功

当前武装组织治理制度建设成为内战研究的重点。武装组织治理制度是武装组织对其控制区域和民众管理的相应制度与规则体系。以反叛成功为分析对象,通过系统评估武装组织治理制度建设对其内战中获得冲突优势的影响,可以看到,武装组织的反叛成功并不直接由武装组织治理制度决定,而是取决于武装组织治理制度在内部与外部产生的效果。在内部维度,武装组织治理制度需要取得良好的相对治理绩效;在外部维度,武装组织治理制度需要一个有利的国际战略环境并可对其进行塑造。而武装组织治理制度并不能确保相应效果的实现。通过混合研究的模式对以上观点进行检验:在定量研究方面,通过两个不同层次的数据库对于武装组织治理制度与反叛成功的关系进行检验,发现武装组织治理制度与反叛成功之间无直接的联系;在案例比较研究方面,通过两个具体武装组织的实践案例(阿富汗塔利班和"伊斯兰国"组织)进行分析,可以发现武装组织治理制度与反叛成功之间的关系并不确定,因此并不存在简单的正向促进关系。     

寻找“我们的时代”

回忆青春的疾病正在各个年代间传染:"50后"的知青文化还未退热,"60后"的市场中国合伙人就走到前台;"70后"、"80后"刚刚开始向终将逝去的青春致敬,"90后"的小时代又已登场。各个年代不约而同地回忆过去,只能说明他们对当下的不满但又无可奈何。至于有些人拿自己的青春去批判别人的青春,更是虚弱到了极点。     

巴黎公社政治举措的当代价值——读《法兰西内战》有感

1871年3月28日清晨,巴黎被"公社万岁"的呼声惊醒.人类政治文明史上,工人阶级破天荒地建立了自己的政权.5月28日,公社的最后一批战士牺牲,数万人被杀、监禁、流放.事隔仅仅两天,马克思以极大的激情与义愤、以精辟深刻的理论分析,写下了<法兰西内战>,对巴黎公社两个多月的历史活动作了全面总结,成为马克思关于无产阶级专...