论改革开放后中国人的美国观

中美两国———最大的社会主义国家和最大的资本主义国家之间,存在政治制度、社会文化、经济发展状况等差异,因而两国间的外交摩擦很容易发展成国民感情的对立,而对对方国家的舆论和国民感情的变化又往往使这种摩擦进一步激化,从而成为影响中美关系健康发展的一个因素。正因如此,中美两国民众之间的相互理解不仅显得尤为重要,并且将对两国外交政策的基本框架产生重要影响。     

创造公平竞争环境 履行企业社会责任“竞争力与社会责任”国际研讨会将在京举行

记者刘如东报道:据悉,北京东方大学国际经济伦理研究中心、美国圣克拉大学应用伦理学研究中心、上海中欧国际工商管理学院经济伦理研究中心、北京大学出版杜等几家国内外著名学术机构,将于2006年10月20 -21日在北京红栌山庄共同举办“竞争力与社会责任”国际研讨会。此次研讨会是继去年“国际经济伦理和东方智慧”国际研讨会之后的又一次重大活动,也是该中心举办的第三届国际研讨会。企业商业竞争力的提升与履行作为企业公     

论一人公司

一人公司是公司中的特殊类型,承认一人公司已成为国外立法的流行趋势.在我国公司法的修改中,一人公司也应占有一席之地.是否应一般性地肯定一人公司,是值得好好研究的问题.     

道路交通事故责任归责原则的演进与《道路交通安全法》第76条

20世纪以来尤其是二战以后,汽车成为大众的普通代步工具,交通事故逐渐成为最常见的一种人身伤害事故。各国立法者开始高度注意道路交通事故的民事赔偿问题,逐步建立起过错推定、无过错责任或严格责任的归责原则。《道路交通安全法》第76条确立了一个归责原则体系,对于不同情况下的责任承担适用不同的归责原则。这样的规定最有利于保护受害人,同时也不至于让加害人承担过重的赔偿责任;同时,设立机动车第三者责任险意义重大。     

马克思世界历史视野中人的全面发展

世界历史是马克思对资本主义以来人类历史发展趋向的科学概括,人的全面而自由的发展是马克思终其一生所追求的最高价值目标。世界历史的前途是共产主义,而共产主义正是人的全面自由发展的社会,在那里,人的全面发展的逻辑与历史的双重内涵达到了最后的统一。因此,世界历史与人的全面而自由的发展是一个统一的历史进程。     

论政府公共危机管理的责任

政府公共危机管理要以人为本,以防为主,果断处置,合理管理。管理应该分阶段进行:危机爆发前,培养危机意识,建立预警系统,加强政研合作;危机发生后,确保信息公开,动员社会力量;危机结束后,做好善后工作,消除危机后果,总结经验教训,启动政治问责。     

刑事诉讼告知义务初探

告知义务是国家赋予国家机关(含警察、检察官及法官)告知被追诉人(犯罪嫌疑人、被告人)相关的事实、理由及权利的义务,是国家机关在刑事诉讼中承担的关照、帮助被追诉人实现其权利的一项特别义务。设定国家机关的告知义务,有利于保障被追诉人充分行使其权利。不论是国际公约还是一些法治发达国家都有关于告知义务的明确规定。我国刑事诉讼法对于告知义务的规定相对简单,应参照并借鉴国际公约及西方法治发达国家的立法经验,予以修改与完善。     

领导干部应树立“赶考”意识

一、树立“赶考”意识，是执政兴国的内在要求 早在新民主主义胜利前夕党的七届二中全会上．毛泽东同志就向全党同志提出了必须做到“两个务必”的要求。在随后的时间里．以毛泽东为代表的中国共产党人始终以“赶考”、“考试及格”、“考个好成绩”来自勉、自励。在探索有中国特色社会主义道路的过程中，相继形成了自力更生、艰苦创业的“大庆精神”、“铁人精神”：公而忘私、全心全意为人民服务的“雷锋精神”；为人民鞠躬尽瘁、死而后已的“焦裕禄精神”和“拒腐蚀，永不沾”的“南京路上好八连精神”等。正是由于我们党坚持和发扬了艰苦奋斗的优良传统和作风，密切了党同人民群众的血肉联系。才赢得了人心，出现了社会稳定、人民安居乐业的局面。     

“留守儿童”被绑架之后……

放学路上，小学生神秘失踪 2006年3月6日下午5时50分，安徽泗县公安局山头派出所接到县局110指挥中心电令：你们山头镇大柏村一名叫木久于的11岁三年级小学生，中午放学后一直没有回家，下午也没到学校上课，现在下落不明，请速协助查找。接报后，山头派出所迅速安排民警着便装赶到该村，展开调查工作。民警们兵分两路：一路来到木久于所在的大柏小学了解情况：另一路前往失踪人家中及周围群众走访调查。此刻，校方也在发动全校师生四处查找，查遍全村的角角落落．结果一无所获。这时，在外地打工的失踪者的父母，接到电话后，当即启程赶往家中，连夜跑遍查找了所有的亲威、同事、朋友以及失踪人可能去的地方，最后还是没有任何线索。     

方志敏精神瑰宝的三大亮点：爱国·清贫·创造——兼论方志敏精神与社会主义荣辱观

方志敏精神与社会主义荣辱观，乍看来风马牛不相及，属两个不同历史时期的政治概念。其实，人们完全可以从中找出二者属性中的共同点，这就是中华民族精神的历史文化底蕴和中国共产党人的优秀道德风范。从这个共同点出发，纵观方志敏精神和社会主义荣辱观，就不难看出：方志敏精神是中华民族伟大精神血脉和中国共产党人优秀道德风范的结晶，社会主义荣辱观也是中华民族伟大精神血脉和中国共产党人优秀道德风范的总结，因而也就不难将二者联系思考，比较研究，从中择其要领，凸现亮点，探寻出一些内在规律性的东西来。本文将就此作“原生态研究”，提出一些看法，与同志们共商。