邹一桂与《“山水观我”图册》

有清代,中央王朝为加强对边陲地区的统治,选派了不少外省籍官吏来贵州任职,他们之中不乏擅长丹青者,例如邹一桂、钱维城、洪亮吉、郎葆辰、孙竹雅、汪炳璈等,都以善画名世,而邹一桂对贵州绘画的发展更作出过重要贡献。     

清代中国资本主义萌芽浅析——以福建茶产业为例

清代,茶叶贸易发展,海外市场繁荣。平等的雇佣关系伴随商品经济的深入而出现,资本与生产出现一定程度的分离,福建茶产业呈现出资本主义萌芽。但是这一萌芽在民间遭到轻视,同时受到官方的压迫,未能孕育出领导其发展的资产阶级,资本主义大生产未能成形。在清末风云变幻的国内国际环境下,夭折的资本主义萌芽并不能改变福建茶产业盛极而衰的趋势,一代茗茶不得不黯然暂退历史舞台,成为清代中国资本主义萌芽失败的缩影。由此说明在近代中国缺乏发展资本主义的条件。     

书荐

正作者:卡柳著出版:施秉县文学艺术界联合会施秉县苗学研究会《刻在石碑上的空话》摘录:走过张秀眉及其战友们走过的每一条河、每一座山,走进他们生活过的每一个苗村侗寨、每一个古战场,走进每一个节日,那些清代史籍里关于张秀眉的文字,都会幻化为虎啸龙吟的种种历史画面,复活在我的脑海,激动着我的身心。     

清代从荣成走出的国学大师孙葆田

幼嗜学深得古文真传 清道光二十年（1840年）8月．孙葆田出生在荣成不夜（相传这里是古老菜子筑的不夜古城）村一个有名的书香门第。父亲孙福海（1798--1875）。字镜寰清道光二十三年（1843年）考中举人，官至湖北兴国知州．有著作《之游睡余录》等留世。哥哥孙葆源，清代贡生。官至江苏知县；其弟孙叔谦，字六楷。清同治年间...     

泉州木偶头雕刻漫谈

泉州地处福建省的东南部,东南临海,与台湾相望,处于华夏版图的边缘地带。泉州长期以来远离中原汉文化圈中心地,这样特殊的地理位置,使得中原文化与外来文化、土著文化与主流文化在这里很好地交流融合。在中国现存属于文物级别的木偶头是难得一见     

一起清代百年坟山案件的背后:观念、制度与技术的分析

坟山案件是清代最常见的案件类型之一,江西省义宁州的明仲公定案错综复杂,参与人数多,缠讼百余年。透过此案,可以看出清代地方司法中的官民冲突与融和。从观念层面来看,受官本位、无讼观念的影响,官方将坟山案件视为"细事"并予以打压,而受敬祖、宗族观念的驱使,民众顽强地进行诉讼。从制度层面来看,终审制度的阙如使当事人不断翻控成为可能,而为了平息诉讼,除了判决,官府也重视调处结案。从技术层面来看,官员会根据案情灵活地选择法律、情理等裁判依据;另外,为了使处理结果得到当事人的支持,利益平衡也是常用的裁判技术。     

将笑话闹到国外的清代翰林

孔昭乾，清代翰林。他不懂外交，对国外知识一窍不通，偏偏又自恃才高。结果不但笑话百出，而且连命也不明不白地丢掉了。     

花朝:百花生日

"百花生日是良辰,未到花朝一半春。红紫万千披锦绣,尚劳点缀贺花神"。这是清代蔡云咏百花生日的一首诗。寥寥数语,点出昔日人们在仲春时节,为百花庆贺生日的有趣情景。过去,民间把农历二月十二作为百花生日,也叫花朝。届时喜爱花木的人家和花农都要为百花祝寿。女孩子家把五色彩绘或绸布条扎在花枝上,或用红纸做成三角小旗插在花盆上,称     

贯彻落实《自然灾害救助条例》深入开展救灾政策创制工作

<正>《自然灾害救助条例》(以下简称《条例》)颁布实施以来,安徽省结合近年来《条例》贯彻落实情况,根据本省实际,稳步推进救灾政策创制工作。经过前期调研、多部门论证、广泛征求意见,2014年9月,安徽省民政厅向省政府报送了《关于提请省政府常务会议审议安徽省自然灾害救助办法(草案)的请示》(以     

清代鲁史彝族姓氏认同探析

彝族是经过20世纪50年代的民族识别后,中国政府正式确立的一个民族,凤庆鲁史彝族历史悠久,除世居土著民族布朗族以外,彝族是鲁史入境定居历史最悠久的民族之一,其发展演变也遵循民族发展的客观规律;但清代鲁史彝族在民族认同上有独特的姓氏,认同方式明显区别于其他的民族。