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111.
谈高校校园戏曲艺术欣赏与德育渗透   总被引:3,自引:0,他引:3  
中华戏曲是千百年中华民族精神的化身,作为高度综合化、艺术化的人文精品,具有极高的艺术价值、欣赏价值和教育价值。高校是弘扬中华优良传统文化的重要园地,堪称中华艺术瑰宝的戏曲理应步入大学校园,为大学生所认识与熟悉、继承与发展。戏曲是感性艺术,它可以强烈地作用于人的意识,有效地发挥德育功能,是其他艺术形式所不可替代的。  相似文献   
112.
刘文霞  王武 《湖湘论坛》2005,18(5):74-76
在21世纪,随着世界新技术革命的不断兴起,交叉学科的大量涌现,自然科学与社会科学相互交流、相互渗透的趋势愈来愈明显,自然科学和社会科学的概念、方法、观点将在更深层次上相互引用和渗透。  相似文献   
113.
全球化语境中的跨文化交流   总被引:9,自引:0,他引:9  
当代跨文化交流发展的历史 ,也正是文化趋于全球化的发展过程。“文化全球化”是在全球范围内政治、经济、文化转型和科技迅猛发展的历史语境下文化交流发展的新趋势 ,是跨文化交流的当代表征。在交流与融合促进了发展的同时 ,文化渗透作为后冷战时期的一种新动向 ,也显现在文化全球化之中。后殖民主义则以一种批判的态度对此进行着冷静的反省。  相似文献   
114.
115.
宗教渗透的本质是企图用宗教思想及其背后的西方资本主义价值观取代马克思主义在我国意识形态领域的主导地位,直接危害我国意识形态安全和社会稳定;宗教渗透具有隐蔽性、多样性、科技性;要坚持以党的指导思想引领高校的意识形态工作,在尊重宗教信仰自由的同时,全面构建高校抵御和防范宗教渗透的工作体系,包括立体的教学防范体系、全方位的制度和管理防范体系、健康的校园文化体系和帮扶关怀体系。  相似文献   
116.
刑法谦抑主义论纲   总被引:14,自引:0,他引:14  
刑法谦抑主义,乃现代刑法三大价值理念之一.本文简要分析了刑法谦抑主义的历史渊源、思想内涵、法理基础和渗透体现,进而阐述了刑法谦抑主义的现实意义.  相似文献   
117.
曹晓静 《前沿》2012,(21):156-157
随着信息技术的飞速发展,依托手持式学习设备、移动互联技术和网络多媒体技术的移动学习和移动教育为实现人类终身学习提供了可能.目前,市场上出现了诸多移动学习终端设备,小巧、轻便,具有文本显示、声音和音乐播放、图画和动画展示等功能,可以播放网络上下载的各个学科的教学资源,为在多媒体移动学习环境下开展学习及课外活动提供了技术支持.这些设备在方寸之间尽显丰富的多媒体学习资源,激发学生学习兴趣,满足自主学习、移动学习的需要.同时,音乐、美术等艺术形式介入了学习过程,对学习行为和绩效必然产生影响.  相似文献   
118.
近年来,伴随着经济全球化程度的日益加深,以美国为首的西方帝国主义势力对中国的文化渗透也在不断扩展和延伸。对此,我们应高度重视和警惕。那么,西方对华文化渗透有哪些新的路径和形式呢?  相似文献   
119.
杨军 《南风窗》2012,(10):15-15
如果一个民族对腐败整体适应,习惯了在腐败的框架下思考问题和采取行动;如果腐败已经渗透到公众的生活中,成为一种人人都要去适应的生活方式,这个民族未来将何去何从?  相似文献   
120.
施红 《当代贵州》2014,(13):53-53
正对于快速转型中的中国来说,如何防止政府官员利用国家公权力寻租,防止资本向政府公权力渗透,是非常迫切而艰巨的任务。对于资本和公权力的勾结,中国执政党高层并非没有意识到,舆论也并非没有进行批评。这个问题基本上是一面被解决掉,一面又新产生,似乎很难断根。这有三个基本原因。第一,用行政权力来管理社会和主  相似文献   
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