论毛泽东警惕形成“党内贵族阶层”思想

1956年,在社会主义制度基本确立后,毛泽东提出了警惕形成"党内贵族阶层"观点,并分析了"党内贵族"阶层产生的原因及其危害.为了避免形成"党内贵族阶层",毛泽东采取了一些行之有效的措施.虽然这一思想演化的结果与"文革"有密切联系,但是我们还是应该从整体上来肯定它.     

英国人印象记

如果你喜欢享受静寂平和，剑桥就是天堂。这里，没有大都市的喧嚣，没有名利场的污浊，没有灯红酒绿中的颓废奢靡。每天，人们在这个洋溢着浓郁文化学术气氛的城市里，有条不紊地创造着生活，实现着价值。从剑桥走向英国社会，耳闻目睹的最深感受是：英国人是懂得享受生活的，看不到忙忙碌碌，看不到急功近利，祥和友好的笑容常挂脸庞，那语调优雅的英式英语更彰显他们的贵族气质和绅士风度。     

英国议会主权观念的由来和确立

英国议会制度的确立意义重大,对于西方社会影响极其深远。中国近代对民主政权形式的第一次选择时,也曾想仿效英国议会制度,并且建立了议会制度的外壳,但因为缺乏议会主权观念,导致议会成为专制政权的一块“遮羞布”,最终被遗弃。研究英国议会主权观念的由来和确立,不难发现形成制度的历史土壤和背景是不可轻易移植的。     

“满洲医科大学”在中国东北侵略罪行研究

医疗卫生作为殖民统治重要手段和策略,备受日本殖民当局重视。日本殖民者于1911年在奉天设立了南满医学堂,1922年升格为"满洲医科大学"。该校是为日本殖民侵略和殖民统治政策服务的。不仅采取活体解剖、赴死刑场解剖、去墓地收集、接受奉天监狱死尸等残忍手段收集人体标本,而且竭尽全力支持731细菌部队,大量盗藏中国医学典籍,为日本殖民统治培养活跃医师,根据时局变化确立研究课题,长期对内蒙古地域进行宣抚医疗。     

张兰生

<正>张兰生(1909—1940),原名鲍巨魁,满族,黑龙江省呼兰县人,1932年加入中国共产党。先后担任中共珠河中心县委宣传部长和县委书记,中共北满临时省委常委、宣传部长、省委书记。东北抗日联军第三军政治部主任。1940年7月,在德都县五大连池北朝阳山一带联系讷河地方组织,指导龙北地区党的工作时,不幸被日伪军包围,在突围     

映照史话的西汉铭文镜

西汉铜镜上出现的铭文，其重大意义是开创了中国铜镜铸造铭文的先河。
　　铜镜，是先民照面饰容的日常生活用具，也是中国古代青铜器艺术中精美艺术品。铜镜铸造精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，具有很高艺术价值。其镜背装饰着各种纹饰和铭文。铭文，作为主要纹饰铭刻在铜镜上，是西汉铜镜一大特色。铭文内涵丰富，充分反映出汉代社会现实及人们的思想、信仰和期盼，具有较高历史价值和证史、补史作用，也是映照西汉哪段历史史话的重要实物资料。     

藤山一雄和他笔下的“满洲森林”

甲午战争、日俄战争后,伴随着日本军国主义穷兵黩武国策的急剧膨胀,大批日本移民进入中国东北。尤其是1931年日本军国主义悍然发动侵略中国东北的“九一八”事变后,更是加剧了日本移民的涌入。至1945年日本战败为止,不包括军政人员,全东北已经有150余万的日本移民定居。就中作家近百人,他们绝大多数人站在殖民主义的立场上,记录了殖民主义者眼中的“满洲”风光,描摹了他们作为统治阶级一员对“满洲”新大陆的“美好憧憬”。藤山一雄可谓最典型的一个。     

在讽谏与娱乐之间:“文人趣味”生成的历史轨迹

“士大夫”与“文人”是中国古代知识阶层的两大基本身份.萌芽于春秋战国之际,成熟于汉魏之间的“文人趣味”是中国古代诗词歌赋、琴棋书画等文艺形式最主要的主体心理依据与价值取向.从“贵族趣味”到“士大夫趣味”再到“文人趣味”是一个历史的演变过程.对于这一过程我们可以从“琴”这一古老乐器功能演变的角度进行考察.     

跃马扬鞭龙江马术大有可为

跃马扬鞭，纵马驰骋，在草原上奔腾，在大自然的怀抱里畅想，这是何等的轩敞，何等的洒脱!如果说每个人都有一个英雄梦，那么，每个男人就都有一个骑士梦!拥有一匹属于自己的“宝马”，风驰电掣中豪情在胸，自信满怀，睥睨天下，舍我其谁……马术一直被誉为“贵族运动”，它与“荣誉”相连，它激发了人们内心深处的热血与豪情。从全运会到奥运会，这项运动在呐喊与激情中吸引了亿万观众的目光。如今，这项运动却穿越时空，穿越距离，来到我们身边，让我们触手可及。就在我们的家门口——肇东市，已建成占地100万平方米的养马场，成为黑龙江省马术训练基地，并成立了省马术队，还取得十多项国家级的大奖。如今，他们正积极迎战第十二届全运会，并着手建国家级的赛马场，还要举办黑龙江自己的赛马节，要借助赛会经济助推龙江体育文化事业大发展、大繁荣!龙江马术从无到有，正积蓄力量并大放异彩……