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251.
清代的婚姻家庭法律制度在入关前以女真习惯法为主,但在许多方面与汉式婚姻家庭制度存在诸多的契合。皇太极时期是满族政权迅速汉化的时期。受儒家伦理和汉式统治模式的影响,满族政权加快了汉化的进程,颁发了一系列的禁令用于革除满族婚姻旧习。对满族婚姻习俗的改造表明清朝统治者已经努力向儒家血缘伦理靠拢,从而为清王朝接受汉式婚姻家庭制度奠定了基础。清王朝的建立,意味着多民族国家的重建。在边疆少数民族地区,针对婚俗不同于内地的特点,清代法律既强调王朝婚姻法律精神的普适性,同时又注意照顾边疆少数民族婚姻的历史和特点,采取有别于内地婚姻制度的做法。 相似文献
252.
从19世纪的“苦力”移民到21世纪的新移民,智利华侨华人从几百人发展到如今超过3万人,谋生方式也从在硝石矿打工、开杂货店等发展到如今涉足中餐业、批发业和进出口业等诸多行业。在人口增多和经济稳步发展的同时,华人社团也逐渐发展壮大,呈现出新老社团代际差异突出、同乡商会数量增多、行业社团崭露头角的特点。此外,智利华人社团也朝着去地缘化和政治化、经济化等方向不断发展。 相似文献
253.
邵岳蕊 《国家检察官学院学报》2007,15(4):34-37
家庭暴力是古今中外家庭中常见的一种带有普遍性的丑恶现象,是一个全球性的问题.家庭暴力是指家庭成员中的一方对另一方施暴的行为,在我国有渐次多发的趋势,给正常的家庭关系造成了严重的损害,现已成为社会稳定的重要杀手.在对家庭暴力行为进行道德上的谴责与法律上的防治、惩戒之外,我们应制定专门的反家庭暴力法,纳入刑法体系,以期在预防、制止和惩治家庭暴力,构建和谐社会方面发挥应有的作用. 相似文献
254.
当代中国社会风险的产生、演变及其特点——以抗击新冠肺炎疫情为例 总被引:1,自引:0,他引:1
龚维斌 《中国特色社会主义研究》2020,(1):17-25
当代社会是风险社会。以抗击新冠肺炎疫情为例,通过系统梳理新冠肺炎疫情暴发、扩散、应对中的四类社会风险,以及影响社会风险的因素,运用社会风险理论以现代化和全球化的视野提炼概括出当代中国社会风险的八个特点,即风险扩散具有跨界性、区域化风险与内部化风险并存、单一风险向综合风险转化累积、自然风险与人为风险交织叠加、风险的建构性越来越明显、普通群众受到风险的影响更大、潜在的风险可能是长期的巨大的和风险有望成为社会发展进步的机会。社会风险的这些特点既有全球化时代的共性特征,也有中国独特体制、特定国情和所处发展阶段的个性特点。 相似文献
255.
中国特色社会主义进入新时代,新时代有新考验,知识分子作为专业人才,应当积极回应时代的召唤。青年作为中国社会最受瞩目的新生力量,具有新时代赋予的新特点。为更好与新时代所需相契合,青年知识分子必须找准自己的角色定位,认清自己的时代使命,展现自己的时代担当。 相似文献
256.
中国少数民族村寨具有独特的文化、美学、经济和社会价值。自2013年国家民委公布了首批少数民族特色村寨名单以后,2017年又评选出第二批少数民族特色村寨。通过空间分析法对两批少数民族特色村寨进行省际、区际及族际的定量与定性考察,认为当前特色民族村寨主要集中在西南、华中、华南三大区域,基本呈西南多、东北少的不均衡分布格局。 相似文献
257.
258.
《学校党建与思想教育》2020,(7)
结合时代发展特征以及中国改革实际,思想政治教育视域下以文化人研究呈现新特点。学界聚焦于思想谱系、理论蕴涵、时代价值等基础理论问题,创新于学校以文化人系统化构建、载体探索等实践问题,交叉学科研究持续丰富,呈现百花齐放之势。加强以文化人思想史研究,聚焦大中小学以文化人系统性研究,推进以文化人与国家治理现代化研究,将会是思想政治教育视域下以文化人研究新趋势。 相似文献
259.
《学校党建与思想教育》2020,(17)
网络流行语是近年来随着网络兴起和发展产生的一种受到广大网民甚至社会各个层面人士喜爱的语言形式,或形成于热点事件话题,或形成于网络交流符号与修辞方式,是时代风貌与社会心理的镜象。翻译网络流行语时,无论直译还是意译,都应将中国网络新时代的文化特征与目标受众的文化背景、思维方式与用法习惯结合起来。 相似文献
260.
新世纪以来,国内学术界关于文化自信研究成果颇丰,对这些成果进行梳理,既能展现中国特色社会主义建设的伟大历史进程,又能解决新发展时期西方资本主义文化对我国社会主义核心价值观冲击的现实问题。深化文化自信的研究,既要以哲学为基础加强其研究的理论性和科学性,建构具有系统化的世界观和方法论,又要与中国优秀传统文化相结合,丰富中国特色社会主义文化体系内容,形成中国特色的话语体系,不仅说明理论问题,同时又要解决现实问题。 相似文献