城市哲学建构的理论逻辑

中国城市哲学是中国城市发展逻辑的哲学表达。在日益走向城市化的当代中国,学术界以反思城市及城镇化问题为学科使命,沿着理论寻根、学术译介、思想重构的学术路径,探寻马克思主义的城市观念与思想方法,借鉴当代西方城市理论的空间研究范式与空间城市观念,直面中国城市发展实践,开始了城市哲学的自觉建构行动。经过十余年探索与发展,中国城市哲学的知识图谱日益完善,研究方法趋于综合,学科体系逐渐完备,现实指导性愈发强劲,形成了富有中国特色的城市哲学的研究框架、核心概念、方法论体系,呈现了当代中国马克思主义视域下的总体性知识论、总体性方法论、总体性实践论,为中国城市哲学的进一步发展奠定了重要的研究基础。     

现代性场域下生存焦虑的生成逻辑

生存焦虑源自人的特定结构及其展开方式,而现实的生存焦虑则根源于特定的社会结构及其展开方式。由资本的运行逻辑所导致的市场化、资本化、符号化、全球化,使得现代性场域下的生存焦虑具有集体的、类的性质。整体性焦虑的复杂性取决于主体和客体及其相互关系的复杂性,还相关于造成生存焦虑之社会根源的故意与非故意的任性行为,更相关于由于人格缺陷或社会不公正所导致的生存焦虑。现代生存危机并不是生产资料和生活资料的危机,而是制度危机、文化危机、情感危机和精神危机,且已超出个体和集体的范围,变成了整体性的、类的焦虑体验。     

红船精神是习近平新时代中国特色社会主义思想重要史学源头

红船精神是时任中共浙江省委书记习近平对建党早期共产党人革命精神的凝练概括,是中国共产党革命精神的源头,是党的先进性之源。党的十九大提出习近平新时代中国特色社会主义思想,它深刻表达为"不忘初心,牢记使命,永远奋斗"。十九大闭幕仅一周,习近平总书记率新一届政治局常委来到上海党的一大会址和浙江嘉兴南湖,瞻仰一大遗址,重温入党誓词,再提红船精神,指示要根据时代特点大力弘扬红船精神,让中国共产党永远年轻。从党诞生的历史背景、党当时为谁出征,以及红船精神的内涵为主线,阐述红船精神与习近平新时代中国特色社会主义思想的内在逻辑联系,表明红船精神是习近平新时代中国特色社会主义思想重要史学源头。     

以创新为根本动力推动铁路全面发展

党的十八届五中全会提出了"创新、协调、绿色、开放、共享"五大发展理念,这是坚持和发展中国特色社会主义的最新理论成果,集中反映了我们党对经济社会发展规律认识的深化。铁路是国家重要基础设施、国民经济大动脉、大众化交通工具和重要的民生工程,如何以新的发展理念引领新的发展实践,是摆在铁路企业各级组织和广大干部职工面前的一项重大任务。近期,中国铁路总公司宣传部和铁道党校组织铁路理论专家库成员,就此进行了深入研讨,现摘登部分成果,以飨读者。     

政府与社会组织关系演进的历史逻辑

从总体性二元合一走向分化性二元合一,解决分化与耦合两个方面的问题,是中国政府与社会组织关系演进的总体态势。运用结构功能主义视角,可以发现,演进历经让渡与承接、规范与依附、激活与协同等阶段,由政府与社会组织的功能性界分,到基于责任结构整合的政会功能黏附,逐渐发展为基于全面结构整合的政会功能分化与耦合。演进的基本逻辑,是政府主导下功能演变与结构调整的互动,即由政府主导的演进轨道、由功能演变与结构调整互动而构成的演进机制。展望未来,分化性二元合一体系的完善,必须按照现代国家治理的要求,在政府与社会组织之间打造共建、共治与共享的结构功能系统,实现基于责任结构契合的功能目标一致、基于权力结构合理的功能形式耦合、基于利益结构规范的功能输出互益。     

中国共产党探索文化强国战略的实践逻辑

新中国成立70年来,中国共产党带领中国人民在社会主义建设、改革的进程中,积累了丰富经验,形成了适合中国国情发展的文化体制机制,具有历史的逻辑性、理论的体系性、目标的一致性,并且一脉相承、与时俱进。探究中国文化强国战略的实践逻辑,从国情现实、思想理论指导、创新发展动力、构筑意识形态精神支撑、加强党的领导等方面进行总结回顾、梳理分析得出,只有坚持中国共产党的领导,坚定"四个自信",才能推动新时代文化事业的繁荣发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦。     

清明节与诗词中的情怀

“清明”一词最先只是阴历二十四节气中一个节气的称谓，据汉代《孝经纬》所载：“冬至后十五日，斗指乙，为清明。”汉代另一书《三统历》描述：“清明者，谓物生清净明洁”。到了明代，有《山堂肆考·时令》明确指出清明这一称谓的来由：“万物生长此时，皆清洁而明亮，故谓之清明。”清明节也是中国古老的传统节日，大约始于周代，古时清明节的节期很长，前和寒食节（清明前三天）后和上巳节（俗称三月三）相连。从禁火冷食、祭祖扫墓到踏青郊游、娱乐活动逐渐演变丰富起来。清明节于1935年由中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。