论“京氏易传”形成的历史及理论背景

《京氏易传》是《易》与阴阳家相结合的产物，京房在这部书中建构了一系列新的易学条例，丰富了卦气说的理论体系，其中以天干地支、阴阳五行为基础的纳甲筮法尤为出名。《京氏易传》将五行说引入其中来占筮吉凶，为日后《易》学研究者提供了一个新的平台，开创了易学研究的新局面。     

悲喜两重天——横光利一的小说《苍蝇》的象似性推理

作者在继承、总结符号学的理论成果的基础上，提出了象似性推理的定义，并使用象似性推理作为分析的手段，对横光利一的名篇《苍蝇》的隐喻象征和写作风格、篇章布局等进行了解读。从苍蝇的眼到横光利一的第四人称主张、从苍蝇的命运到《苍蝇》作品的双主题对比的写作方法，从十个片段到篇章的构造意图，作者都提出了自己的主张，同时在分析过程中，验证了象似性推理的合理性。     

关于习惯

寓言一，在印度和泰国，常常可以看到大象被驯象人用细细的链子牵着，大象不挣脱，也不反抗。人们不禁感叹，陆地上个头最大的动物反而是最温顺的。但人们不知道，这种敦厚温良也是培养出来的。当大象还是小象的时候，驯象人用一条铁链将它拴在水泥柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。渐渐地，小象不再挣扎了，直到长成大象、可以轻而易举地挣脱链子时，它也不再挣扎。随着时光流逝，它已经习惯了那条链子，习惯了被束缚。     

混沌理论与公共行政

本旨在探讨运用混沌理论分析公共行政的必要性与可能性。公共组织的非线性、复杂性、不确定性和变动性特征表明，主流公共行政学的理论预设并不符合公共行政的实际。为此，运用主要研究系统的非线性特征的混沌理论来理解公共行政现象并解决公共行政问题，不仅可能，而且必需。混沌不仅为我们提供了研究公共行政的的视角，而且为公共行政的改革提供了理论基础。     

“悬灋象魏”考辨——兼论“铸刑书”与“铸刑鼎”问题

《周礼》中的“悬灋象魏”是统治者公布治理国家的一些制度性安排,一些学者从“成文法”的角度,认为春秋时期“郑铸刑书、晋铸刑鼎”是中国最早公布成文法之举措,从而怀疑其为晚出或是理想中的制度。其实,从史籍记载分析可知悬象之制由来已久,只不过《周礼》烦琐地描述很大程度上确实带有理想成分,这也反映了作者希望法令公布,并由官府进行宣传解释,以便让百姓知法守法的愿望和要求。事实上,“象魏之灋”也是由国家机关按一定程序编纂颁布的规范性文件,并且朝廷在悬法象魏之后,有关部门的长官还要率领属员前往认真观读,说明也是公布了的成文法。因此,“象魏之灋”以及“铸刑鼎”、“铸刑书”这种使法律条文化、固定化的行为,不仅保留了政府对刑法的最高解释权即只有统治者所颁布的成文法条才是真正的法律,还确立了君主任意定罪处刑的特权,从而使法律与君主的罪刑擅断权达到和谐统一。     

“象”“象外之象”与“境”之间的张力——意境生成的必要条件

本文引入西方文论中的张力理论,对意境的生成作一些新的探索。认为:"象"与"境"、"象"与"象外之象"之间的张力是意境生成的必要条件。在文本内部,"象"与"境"之间的张力大小和作者在文本中营造的"潜意境"的有无息息相关;在作者——文本——读者这个系统中,发生在作者和读者之间的"象"与"象外之象"的张力也制约着意境的生成。     

Visual FoxPro中的Office对象编程技术研究

文中对Office对象模型的概念,及其在Visual Foxpro语言环境中的编程技术作了详细阐述,并给出了在实际应用中的多种操作方法。     

论语音象似性及其在诗歌文本中的应用

本文通过尝试建立语音象似性的连通主义模型,从本体感受论的角度对语音象似性的客观现实性和心理真实性作了论证;在对诸多有关语音象似性的论述进行总结的基础上,进一步提出语音象似性的二分法并强调语音象似性的意象图式说;由于体现象似性特征的语音模式是诗歌文本序列的构建原则之一,故最后对诗歌文本中的语音象似性进行了探寻.     

应用扫描电子显微技术检验细微痕迹的方法

本文以实验研究为基础,依据扫描电子显微镜的成象原理和规律,结合刑事技术工作的任务、特点,归纳和总结了应用扫描电子显微技术对细微痕迹检验鉴定的方法。     

论《周易》的象数图示结构

《周易》的《易经》文本源于上古占筮,它体现着《周易》思想体系发展过程中的前哲学阶段。取象运数是《易经》思想的一个显著特征和主要构成。《周易》特别是《易经》对于客观认识有着一个完整的“图示”结构,在这个结构中象是基本的结构单元,数是连接这些单元的根本法则的载体。