稼轩民俗词论

本文通过对辛稼轩三类民俗词的分析,探讨生活民俗摄入到词中表现出来的文化意识以及对稼轩词作的影响。稼轩之祝寿、送别、宴饮词显示了词人反映的社会交往民俗事象的广泛性与传习性,稼轩之节序词体现了他对节序民俗题材的撷取与升华,稼轩之农村民俗词表现乡风民俗对词人个人习俗的传递与共振。     

胡瑗易学管窥

从易学发展史方面来说,胡瑗不仅在象数易学的继承和发展上有所成就,在义理易学的开拓上也功不可没。他有志于恢复经学对国家政教的思想引领地位,看重经学的基本精神对国家政教的规范与引导。但他又清醒地意识到汉代经学的弊端,对汉代不断走向极端的象数易学也进行了扬弃,并试图恢复士阶层价值理性意识之自觉来代替宗教神学之精神,卦气说的重建就是一个重特征。胡瑗的易学诠释原则与方法对包括程颐在内的后世易学家深有影响。从经学到理学的文化转型角度来说,胡瑗思想的影响也不容忽视。     

贵州新语

<正>解决"说不好"的问题,要多运用接地气、有生气、顺心气的语言,多一些乡土味、家常味、人情味,把抽象的道理具体地讲、生动地讲、形象地讲,做到柔性引导,力求春风化雨、润物无声的效果。解决"写不好"的问题,要深入到群众中去,了解和掌握基层群众"想什么"、"盼什么",多写"沾泥土"、"带露珠"、"冒热气"的文章,多创作动人心弦的优秀作品。解决"抓不好"的问题,基层文化宣传部门人少事多任务重,要善于"穿针引线",从"创"字上破题,在"统"字上着力,久久为功、持之以恒,切实解决     

国际化语境下汉语母语者的新词取象思维

国际化语境下,汉语母语者仍以取象思维创造和使用着汉语新词。表现为：有的自造洋泾浜英语词,再全词改用汉字;有的先意译英语前缀为汉语类前缀,再谐音取象、比喻取象,把带前缀的外来词变为纯粹的汉语词;有的先将英语词意译为汉语语素,并使其成为类后缀,再调动汉字汉语取象系统,以比喻取象,创造出一系列类似结构的汉语词;还有大量涌现的字母词,其中虽只有少部分是＂字母＋汉字＂式,但却表现出汉语母语者顽强的取象思维。     

浓浓中国味的歌曲

全球掀起中文热,似乎应证了预言“21世纪是中国人崛起的时代”。从时尚装扮、功夫、宗教、哲学、中医、汉方养生,乃至影视娱乐圈,越来越多的东方面孔都告诉世人,这时代已经来到大家的眼前。     

海南赋

海南宝岛,地裂天成。女娲补天,石遗南海;文曲落笔,星垂珠崖。秦属象郡,掷剑为犁,一水遥遥连黎汉;汉置珠崖,伏波双勇,迭渡惊涛力开疆。冯宝南征,安黎抚民,冼太夫人享盛名;唐嗟末造,忠良入琼,天涯万里见孤忠。鉴真东渡,因缘珠胜有奇遇;     

《说文解字》元语言的象似性与汉人元认知理念的演变

《说文解字》释义元语言是许慎对汉字及汉民族文化元认知知识、体验和调控的综合反映。遵从释义元语言的顺序象似性和长度相似性原则,与现代汉语元语言相观照,汉人的元认知理念有所变化发展：由重内容到形质兼备,由简略模糊到详细精确。     

诗性审美的象似性构建

诗性从源起到构建无一不与象似性息息相关。诗性美或通过外象似性模拟再现真实世界的形象美,或通过内象似性模拟展现对真实世界的艺术印象美。就象似性构建而言,诗性美集中体现在视象美、音象美和意象美。     

初中语文课堂评价语言的实践与体会

本文以教学理论以及新课改精神为出发点，并结合本人在初中语文教学实践中取得的些许经验，从“赏识与鼓励”、“注重语文味”、“幽默诙谐”、“具体准确”四个方面，小结出一些心得体会。