论道德教育中的爱感生成——对中西人性体认的再思

德性"自盈"是中国文化对个体自我体认的最基本的评语.而一切人生理想的诉求都集中于自我德行的外溢,这就造成了中国文化对人性自我意识的过分乐观.因此,这种基于德感意识的人性体认,缺乏追寻彼岸超越精神的动力,也带来了个体精神生活的乐感取向,从而导致了道德泛化和去道德化等诸多道德教育困境;而对人性体认建立在罪感基础上的西方文化,却孕育了具有超越之爱感的道德教育.所以,中国道德教育必须从狭隘的本土化思维框架中走出来,通过再思中西不同的人性体认,促进爱感的生成,承担培养爱者的使命.     

元仁宗爱贤尚文意志下的文坛样态平议

元仁宗朝是元代文学史上的一个重要时期,一般来说,文学史提及仁宗朝,常将其与重开科考相关联,以此作为这个时代最可言说的成绩。植根于儒治理念的爱贤尚文时政风气是讨论仁宗朝文学与文坛样态的必要基础。以元仁宗及其时代礼遇贤文兼备之才这一观念性风尚为切入角度,有助于把握当时文人及其文学创作的整体状态,定位出仁宗时期在整个元代文学史上的关键位置。与此同时,作为中华民族共同体的元代映像,这在当前加强多元一体中华文化认同的现实语境中有着重要的研究和启示意义。     

兵头将尾

带兵人是新兵的“模子”,新兵是带兵人的“镜子”。带兵人不仅是新兵的领导,而且是他们的向导、老师、兄长。带兵人自己身子正了,才有底气要求新兵站直。身教胜于言教。——姚林12月的辽东半岛飘起了大雪,新兵们紧缩着脖子。新兵连队列教员姚林站到队伍前面,一言未发,“刷”的一声拉开了迷彩服,紧接着,毛衣、衬衫也一一脱下。新兵们看他光着膀子立在雪里,都惊呆了。     

埋在怒江大峡谷的爱

三十不豪,四十不富,五十全靠子来助!早晨,我又一次止不住骂信。看到他仍一如往常地笑着,我更加生气地说:"什么时候你才能振作起来?真是拉不起的烂纱布裤头!"从小长在城里的我可以说是父母的掌上明珠,他们常对我说,看我们的小梦茵细皮嫩肉小脸俏,以后一定要给你找个好人家!     

老劳模杀死儿孙竟为“爱”

年近六旬的赵秀英，曾经是丹东市劳动模范，全国进女工。退休后任丹东市振兴区某社区副主任，负责法、卫生等多项工作。她含辛茹苦照顾脑瘫大女儿30年。还主动帮二女儿照顾年幼的孩子，一时被人们传佳话。     

关于“派出所爱警工程创新”的调研报告——基于对八个城市基层派出所民警的问卷调查

近年来,随着社会发展的日新月异,我国社会在发展中存在的各种矛盾日益暴露,各种犯罪问题高发,在这种新形势下一线派出所民警所面临的压力与日俱增.近年来广泛兴起的“从优待警”工程,正是在这种形势下各地兴起的爱警措施,然而在具体的实施过程中,其效果如何却很难得到全面展现.本次调研是基于我们小组成员在基层派出所的实践经验,以及利用假期对基层派出所民警的调研,经过调查问卷的结果进行数据分析,所得到的基层干警对爱警工程实施状况的反馈结果,据其整合了当前工程实施中存在的突出问题,并在此基础上提出了对“爱警工程”未来发展与实施的创新建议,希望可以建立以“从优待警”方针为导向的“派出所爱警工程”,真正的爱护基层派出所民警,改善民警的工作和生活环境.希望将来把派出所民警爱警工程推广到整个公安系统.     

刘莉:人在辖区走 图在心中移

49岁的刘莉是安徽省蒙城县公安局西关派出所民警。从警29年来,无论是任户籍内勤民警还是当社区民警,刘莉不仅干一行爱一行,而且钻一行。她虽然连续做过两次大手术,但仍坚持值班备勤,坚持入户走访。因为“地形熟、门户熟、人口熟”,她做到了“人在辖区走,图在心中移”。她为群众所做的桩桩件件好事都刻在了百姓心间,她用一腔真诚服务着群众,用真情温暖着百姓的心。     

喜马拉雅:用声音传递爱与温暖

前段的“宅家时光”,让音频分享平台喜马拉雅更火了。平台新增了大量听友,用户的人均曰收听时间超过170分钟。非常时期,喜马拉雅紧紧抓住“声音”这个核心利器,危中见机,发挥平台传播影响力优势,勇担企业使命,为公众筑起“防护墙”,打造“耳朵经济”新引擎。     

“你放心,我会平安回来,我爱你!”

“亲爱的,刚接到医院通知,要去支援湖北,马上就要出发,家里父母和孩子就全靠你自己了。你也知道湖北疫情较重,作为一名医生能够参与救治,也是我的荣耀。你放心,我会平安回来,我爱你!”     

平凡的岗位,闪光的足迹--记2020年全国劳动模范李彦

凌晨5点半,整个城市空旷而安静。在吴忠市明珠路慢行道上,一辆标有“吴忠环卫”字样的环卫清扫车正在进行清扫作业。车内驾驶室里坐着一位短发、利落的女驾驶员,她就是全国劳动模范、吴忠市利通区环境卫生管理中心机械清扫队驾驶员李彦。10多年来,从“的姐”到环卫清扫驾驶员,李彦干一行爱一行。她每天开车穿梭在城市道路上,将自己的青春奉献给她生活的这座城市,在平凡的工作岗位上展现着新时代普通劳动者最美的风采。