试析亚洲思想在拉丁美洲的影响(下)

关于阿普拉主义 在20年代,阿亚·德拉托雷强调,较之共产主义和法西斯主义,阿普拉党在其组织及政治结构上更类似于中国的国民党,他还对孙中山著作发表了评论,指出了后者对他本人思想以及阿普拉党的启发.     

以社会主义核心价值体系引领网络民族主义

网络民族主义是社会思潮的一种形态,具有突发性、信息复杂、传播速度快且难以控制等特点,在当前社会生活中具有很大影响。以社会主义核价值体系引领网络民族主义朝预定目标发展而不是任其盲目蔓延,是当务之急。主动占领网络阵地是引领网络民族主义的前提,科学引导是引领网络民族主义的关键,尊重差异、包容多样是引领网络民族主义的方针,吸收合理因素是引领网络民族主义的动力要求。     

实行经济民族主义是强国正道

国际经验显示,在人均GDP超过1000美元之后,很多国家会面临两种前途:要么进入黄金发展期,要么掉入有增长无发展的拉美陷阱。导致各国发展差异的关键因素是发展思路,主要涉及两个彼此相关的重大问题:首先,什么是国家财富的基本来源?重农主义如今已日渐式微,但类似重商主义与重工主义的思路分野则一直延续至今。     

全球化浪潮下的中国民族主义

西方媒体歪曲报道拉萨事件、奥运火炬传递受阻、CNN主持人辱华风波等一系列反华行径使中国的民族主义力量迅速凝聚。本文试图从全球化的大背景下论述中国民族主义的发展方向，以促进中国民族主义的重构和自身的健康、良性发展。     

德国经济民族主义:作为集体伦理的国家精神——一个历史分析视角

国家经济保持持续增长有诸多深层次的动因,这些动因在不同的时代背景下不断地为经济发展进行重新的定向,规范着经济活动的性质。对德国的经济意识发展所作的历史性分析可以证明,经济民族主义作为一种集体伦理的国家精神,是德国现代化的、以增长为导向的经济背后的重要动因。这一倡导在经济事务上将个体利益服务于国家利益的民族主义,确定了德国经济向国际竞争和增长的方向发展,并逐渐演化为德国现代经济的航标,迄至当前,依然对德国经济的强劲发展发挥着毋庸置疑的重要作用。     

简论韩非非道德伦理思想的基本特点

韩非是先秦末期法家理论的集大成者,他的非道德伦理思想独具特色、影响深远.从自利的人性论、狭隘的功利主义和务法不务德思想这三方面分析韩非这一独特伦理思想的基本蕴涵,并在此基础上辨明其利弊,对当代精神文明建设具有一定的借鉴意义.     

论印度伊斯兰民族主义——兼论伊斯兰教与民族主义的关系

在印度民族解放运动中，在宗教文化的差异和影响、印穆两大教派利益冲突以及英国分而治之政策等因素的综合作用下，穆斯林社会伊斯兰民族主义兴起并占据主导地位。宗教信仰与民族主义思潮相结合极为广泛地动员了广大穆斯林民众参与巴基斯坦运动。     

张学良的老师熙洽其人

熙洽，一位大清帝国的忠臣。辛亥革命后，愤懑于清王朝的覆没，熙洽放言日：“为恢复清廷的统治，就是肝脑涂地，亦在所不惜。”为达此目的，熙洽绞尽脑汁，四处奔走，终于找到了一条他自认为是前途无限美好的锦囊妙计——投靠日本军国主义，借以恢复大清统治。他身体力行，成为伪满洲国的重要缔造者之一，也使自己由忠于满清王朝的极端民族主义者转变为背弃民族大义出卖国家利益的汉奸，为历史所唾弃。     

美国最蠢法案掀关税大战

曾有人把1930年通过并实施的《斯姆特一霍利》法案称为“20世纪美国国会所通过的最愚蠢的法案”。这个法案在经济萧条席卷全球的关键时刻大幅度提高关税，最终导致全球关税大战．让经济危机周期大大延长．加剧了世界范围内的民族主义．给本已动荡的国际局势又添了把随时着火的干柴。