《歌唱二小放牛郎》背后的故事

“牛儿还在山坡上吃草,放牛的却不知哪里去了,不是他贪玩耍丢了牛,那放牛的孩子王二小……”听到这婉转优美、如泣如诉的旋律,人们的思绪立刻会被拉到烽火硝烟的抗战时期。     

"内容为王"理念助推在线旅游行业发展

随着我国旅游行业消费不断升级,旅游消费代理模式逐步被线上平台模式取代,在线旅游占领了更为广阔的市场空间,越来越多的在线旅游企业开始注重优质旅游资讯内容的打造。在线旅游业内容生产不断加强的同时,内容虚假、品质不高等问题日益突出,出现恶意刷单及虚假点赞等种种不良现象。对此,构建多主体参与的治理共同体,形成内容治理和发展合力是在线旅游内容治理的破解之道。     

八路军一一五师初进山东时的几件“小事”

1937年7月7日,日军制造卢沟桥事变,发动全面侵华战争,之后以重兵三路进攻华北。12月底,日军派兵进驻山东,青岛、济南等相继沦陷。日军很快占领了山东大部分城市和交通要道,并开始向乡村渗透,妄图蚕食山东。与此同时,在华北抗战的国民党军队接连失利,向南溃退,山东危在旦夕。1938年9月,毛泽东提出"派兵去山东"。八路军一一五师主力在代师长陈光、政委罗荣桓的带领下,挥师东征,渡过黄河,挺进山东,经过浴血奋战,一次次粉碎了日军围剿的图谋,最终成功进行了绝地大反攻。     

浙北小镇打造“乐器之王”

洛舍,这座位于德清县北部的弹丸小镇,自上世纪80年代初,探索走上了被誉为＂乐器之王＂——钢琴的制造之路。短短20余年间,洛舍人敢想敢干,凭着不懈的创业热情、创新智慧,从简单的装配到完全独立自主造琴,逐步把洛舍打造成了全国首屈一指的钢琴生产基地。     

印度公司上层行政立法及司法组织结构浅议

为垄断香料贸易,葡萄牙政府创设以果阿副王廷为中心的印度公司,通过副王廷的各种机构建制,对管理包括防务和交易在内的东方事务,进行司法和行政控制。     

雄王公祭与越南民族-国家认同的建构

雄王是越南国家和民间记忆中的英雄祖先,被越南人奉为“国祖”。雄王公祭始自阮朝。当代,越南政府通过一系列的举措加快雄王公祭的建设,使之成为受法律支持的国家级祭礼。雄王公祭具有国家庆典的性质,是国家政治的仪式表演,同时一年一度的雄王公祭也是民间的仪式盛宴。如今,雄王信仰已经成为越南在全国乃至世界范围内建构其民族——国家认同的“制度化”选择。     

《岭·格萨尔王传》——世界上最长的藏族英雄史诗

在没有文字之前,藏民族用集体记忆传承的方式,记载并传递着古代藏民族各种文化信息。藏族英雄史诗《岭·格萨尔王传》（以下简称《格萨尔》）便是藏民族创造力和集体记忆相互作用的最好例证。史诗在青藏高原雪域大地上流传了1000多年,在漫长的流传过程中,广泛地从神话、故事、传说、谚语中汲取知识养分,使史诗内容不断充实,成为卷帙浩繁、结构宏伟的巨著。,全诗达200多部（含异文本）、共约100万行,已经整理出来约30多部,是世界上最长的一部史诗。     

中国古代判决的事实依据——以清代为例兼与法定证据的比较

中国古代刑事诉讼中的事实认定依据经历了以证为主到证供一致的转变。司法档案及判牍资料表明,在证供一致模式中,口供与证据皆不可缺少,但证据是定案关键。口供既不独立于证据,也不是证据之王。在民事诉讼中,事实认定始终都以证据为主。法史学界认为中国古代审判比欧陆法定证据制度更重视口供及视口供为证据之王是对中国古代证据立法与实践的误读。     

城镇化建设与文物保护要“两不牺牲”

<正>2014年6月18日~21日,40多名驻豫全国人大代表围绕"城镇化进程中城乡历史文化的保护与传承"的课题,到郑韩故城、荥阳汉霸二王城、大河村遗址博物馆等20处古遗址及文物保护单位进行了专题调研。"中国封建科举考试结束的地方就在我们河大校园内,单那个考棚就可申报为国家重点文物保护单位,可惜被拆掉了。"全国人大代表、河南大学党委书记关爱和惋惜地说,"我们要保护好文化遗址,因为它是世界上独特的、唯一的,而我们也只有依靠这些文化遗址,才能把5000年的文明史真正由碎片化转为系统化。"