王莽改制非理性因素探析

王莽是在西汉后期儒家社会政治地位上升、社会政治环境急剧恶化背景下产生的人物.他沿着儒家教义打造的阶梯登上政治权力的巅峰.然而,当他试图以儒家经典中的古代制度改造现实社会时却遭遇失败.如果将王莽事迹和其身处时代结合起来研究,就会发现王莽并非乱臣贼子,而是一位虔诚的儒家信徒和失败了的改革家.     

与时俱进创新业 海北明天更辉煌

海北藏族自治州是一个古老而神奇的地方。早在西汉末年，王莽秉政时，在今海晏县城设西海郡，其城址为三角形，故称为三角城，现列为国家级文物单位；1949年9月王震将军率部从门源、祁连地区进入甘肃，挺进新疆；1958年中国人民靠志气、靠科学、靠汗水在这里创建了我国第一个核武器研制基地。在不到10年时间，就研制出了我国第一颗原子弹和第一颗氢弹，壮了国威，壮了军威，大长了中国人民的志气。     

王莽杀子邀清名

王莽（前45～23年），字巨君，是新王朝的建立者。西汉末年，王莽封新都侯，禄始元年（公元8年）称帝，改同号为新。其在位期间，企图以改革来扭转国家经济的颓势，反而造成了国内矛盾激化：更始元年（公元23年），新王朝在赤眉、绿林等农民起义军的打击下覆灭，其亦死于战乱。     

刘歆争立《左传》始末略论

《左传》自先秦成书至西汉,一直处于潜滋暗长的阶段,学者“传训故而已”。直至刘歆的出现,《左传》才异军突起。《移让太常博士书》标志着第一次今、古文经学之争的正式开始和整个经学发展演变的重大转捩。从刘歆出外补吏复起到《左传》等古文经传得立于学官,确实与王莽的大力扶持分不开。     

王莽禅汉:复古建制中创封建王朝更替新统

通过篡逆、居摄与禅让即真三阶段,王莽完成了由权臣向摄政宰衡、再到假皇帝、最后受禅为真皇帝的三大飞跃。篡逆是对春秋权臣篡逆弑君的模拟;居摄是对三代周公与殷商伊尹摄政的模仿;而禅让则是对五帝禅让的效仿。王莽的每一次复古都意味着对其前一次认识的否定,通过这样的否定之否定,终于在复古路的尽头找到了权臣改天换日的最佳途径———禅让。王莽的禅让不是对尧舜禹时代原始禅让的简单模仿,它是一种全新的政治制度,即封建王权专制制度下朝代更替的主要方式。