创建俭约型机关

勤俭节约是中华民族的传统美德。节俭是一种行为,更展现一种精神力量;节俭是一种观念,更体现一种民族品格;节俭是优良传统,更是现代文明的标志。     

拉祜族:唱响美好新生活

“充满信心跟党走,我们共筑中国梦,脱贫致富奔小康,拉祜儿女齐欢唱。”在云南省决战决胜脱贫攻坚系列新闻发布会普洱市专场现场,澜沧拉祜族自治县酒井乡勐根村老达保村民小组脱贫群众代表李娜倮唱起了《颂党恩》,唱出了拉祜族群众幸福的心声。“不让一个兄弟民族掉队!”从过去见到陌生人就躲,到大大方方登台表演歌舞;从以刀耕火种、进山狩猎为生,到林下种植有机三七、发展电商……党和政府的精准扶贫政策,推动拉祜族群众摆脱贫困、融入现代文明。2019年底,拉祜族实现整族脱贫,步入小康大道。     

民主、文明社会与暴力的驯化——评约翰·基恩的《暴力与民主》

正《暴力与民主》是当代著名政治哲学家、英国威斯敏斯特大学政治学教授约翰·基恩继《媒体与民主》(1991)、《反思暴力》(1996)、《公民社会:旧形象、新观察》(1998)和《全球公民社会》(2003)等著作之后,于2004年在剑桥大学出版社出版的重要成果。布赖恩·哈利特(Brien Hallett)认为,该书的许多观点信息量大而又富有启发性。基恩在书中对有关暴力的两种论调即民主和平论和公正暴力     

黄河古城·浪漫沙都·花儿杞乡——中卫城市文化形象定位刍议

城市是历史文明和现代文明的承载地。城市文化是一个城市的历史底蕴、审美情趣、道德价值以及体现于城市内涵外质中的人文精神，它积淀着这个城市最深层的精神追求和行为准则。     

企业文化建设应处理好三个关系

要提高我国企业的凝聚力、向心力和核心竞争力，必须重视现代企业文化的建设。建设现代企业文化要重点处理好三个关系，即民族性与时代性的关系，现代文明与传统文化的关系，个性与共性的关系。     

“铁人精神”的超越——从大庆的两个博物馆谈起

一个时代的进步不光需要理性与知识的力量,超越的信仰、远大的理想、执着的意志更是人心的内在支撑。我们需要科技成果,更需要自己拥有创造这些智慧的文教体系。     

有车更要有境界

如今，越来越多的家庭拥有了自己的汽车。但是有车，仅仅是物质生活达到一定层面的标志，只有不懈地追求有车的境界，才能真正体会到现代文明生活的方式。     

诗与歌里的春天

一年之计在于春，春天是万物更新的起点，充满着活力和生机。春天，百草生芽，万木吐绿，鲜花盛开，是最美的季节。更为巧合的是，人类的现代文明主要集中于北半球，所以从亚洲、欧洲到美洲，     

重阳习俗与现代文明

农历九月初九的重阳节，是我国民间传统的五大佳节之一（另外四个是：春节、清明、端午、中秋）。三国时魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中称：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名．以为宜于长久，故以享宴高会。”可见，“重阳”是由于两个最大的阳数“九”相重合而得名，故称“重九”。而“九”与“但愿人长久”的“久”同音，有岁月长久。延年益寿之嘉誉，故自古以来，人们就把重阳节视为民间一大佳节，“享宴高会”，以为纪念。今天．人们则赋予重阳节以新的意义，它的几项主要习俗．大部分仍然盛行不衰。     

论作家迟子建的自然观

迟子建的自然观以关爱、尊重、亲近为主要内蕴。此既不同于以征服和掠夺为某种价值取向的现代人 ,也不同于有着敬畏和慑服心理的古代人。它传达了一个现代知识女性对世界的体验、想象与感悟 ,表现出对自然本质的思考和对现代文明的质疑。