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401.
402.
新时代中国共产党的文化使命是习近平文化思想的核心命题。新时代中国共产党文化使命的生成,具有深厚的历史逻辑和紧迫的现实逻辑。中国共产党的初心使命内在地包含推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,进而实现中华民族伟大复兴的要求。中国共产党带领中国人民历经百年奋斗,在文化建设方面实现了从文化立国、文化兴国到文化强国的历史性成就。新时代中国共产党提出建设中华民族现代文明的文化使命,是应对世界百年未有之大变局的文化战略,是推进中华民族伟大复兴战略全局的客观需要。新时代中国共产党领导建设中华民族现代文明,需要遵循习近平文化思想的实践要求。要坚定文化自信,以加强党的文化领导权为保障,综合施策,巩固中华文化主体性。要秉持开放包容,以坚持文化开放为动力,海纳百川,增强中华文化的世界性。要坚持守正创新,以“两个结合”为重点,推陈出新,造就新的文化生命体。中国共产党建设中华民族现代文明是长期、系统、艰巨的文化工程,需要持续推进理论和实践创新,不断提升党领导文化建设的能力和水平。 相似文献
403.
建设中华民族现代文明是新时代中国共产党人的文化使命,也是深入理解中国式现代化不可或缺的逻辑向度。从理论逻辑看,马克思主义现代文明观为中华民族现代文明跨越资本主义现代文明的“卡夫丁峡谷”提供了理论支撑,中华文明的突出特性承载着建设中华民族现代文明的文化积淀,中国共产党人百余年来建设现代文明的探索与实践为其积累了丰富的物质基础和理论经验。从价值逻辑看,建设中华民族现代文明在理论维度深化了对文明发展规律的认识,在实践维度奠定了中国式现代化的文明基础,在世界维度创造了人类文明新形态。从实践逻辑看,建设中华民族现代文明需要在中国式现代化中坚持“两个结合”的根本方法,构建五大文明为一体的发展结构,在世界现代化浪潮中通过“一带一路”倡议、全球文明倡议、人类命运共同体理念与人类各文明交流互鉴。 相似文献
404.
李敏 《学校党建与思想教育》2005,(4):16-18
位于东北松辽平原腹地的长春。是一座散发着悠久历史文化和现代文明气息的美丽城市。这里曾留下东北抗日联军战斗的足迹,这里被誉为中国汽车工业的摇篮,新中国国产第一辆红旗轿车在这里下线。“北国春城”“汽车城”“电影城”“科技文化城”等美誉都是她的城市名片。近几年来,该市教育战线的广大干部、教师围绕“科教兴市”战略的实施。发扬“一汽人”敢为人先、勇于创新的开拓精神,围绕教育抓党建。抓好党建促发展。使长春市的教育事业蓬勃向上,呈现出良好的发展态势。本组《“北国春城”奏新曲》的文章撷取长春市学校党建工作的多个侧面。呈现给广大读者,相信大家读后会有所启迪。 相似文献
405.
坐落于太湖马山半岛的灵山胜境,自1997年11月15日灵山大佛开光落成以来,前往游览观光的中外游客络绎不绝,景区日均接待游客在5000人次左右。今年春节期间凸现游客火爆场景,从除夕夜的"听钟声迎新春"开始到正月初七短短八天时间,接待游客8万余人。灵山胜境已经成为华东旅游新热点。灵山胜境的建成是无锡太湖国家旅游度假区走自然山水、历史文化和现代文明相结合特色开发之路的重要举措。度假区开始运行之时就致力于依托人文历史,凭借自然山水开发这一特色旅游资源。1993年开始修复江南名刹祥符禅寺。小灵山祥符寺是一座古老的寺院,在1300多年的历史上曾规模宏大,高僧辈出,法务兴隆,香火鼎盛。据有关史料表明,唐代著名的译经大师玄奘三藏法师曾驻锡于此,因见寺后 相似文献
406.
以人为本,是现代文明和法治社会的必然要求。以人为本的实质是以民为本,是为人民当家作主不断充实丰富的内涵,不断开拓广阔的空间,不断创造多样的实现形式。普通民众,尤其是广大农民,如何更为顺畅地表达自己的心声诉求,如何更为实在地拥有平等的话语权利?在村民自治的过程中,在乡镇治理结构的转换中,在基层人民代表大会的改革中, 相似文献
407.
对“畲族文化遗产”保护和传承的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
中华民族五千年的文明史,给我们留下了许多弥足珍贵的历史文化遗产,畲族文化遗产是中华民族文化的重要组成部分,但在历史发展进程中,畲族文化不断经受现代文明的撞击,致使相当部分的优秀文化遗产处于自然消亡的境地。今天,在新农村建设的背景下,畲族文化遗产的保护和传承正面临 相似文献
408.
409.
徐鸿武 《中国特色社会主义研究》2004,(1):36-38
在现代生活中,“文明”一词越来越为人们所广泛运用。因此有必要对文明概念的含义、文明与文明时代、文明时代与现代文明、现代文明的结构等,作出进一步的探讨和说明。 相似文献
410.
俄罗斯东正教经历了近20年的复兴,目前其热潮在渐渐退去。俄罗斯东正教现在所面临的关键问题,是它与现代文明的冲突。东正教精神本质与现代文明之间,存在着无法避免的分歧与矛盾。今天,俄罗斯东正教复兴的过程也就是它世俗化的过程。如果坚持保守主义传统,坚持东正教信仰的纯净,极力抵抗既不能阻止、也不能改变的现代化进程和全球一体化进程,那么,东正教就只能成为历史的绊脚石,最终滑向边缘;如果进行世俗化改革,东正教在迎合大众的同时,又会渐渐失去原信仰的精神内涵。 相似文献