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211.
《中共乌鲁木齐市委党校学报》2016,(4)
整个长征中,红军攻坚克难,坚忍不拔,百折不挠,以最终战胜敌人为胜利,时时处处无不体现出伟大的长征精神。时至今日,长征精神不仅没有过时,反而历久弥新、历久弥坚。长征精神是我们党与红军留给今人的丰厚财富,是今天走好新的长征路的最好营养剂。不忘本来才能开辟未来,伟大的长征精神是中国共产党人革命风范的生动反映,需要我们不断结合新的实际传承好、弘扬好。 相似文献
212.
马克思恩格斯合写的《神圣家族》一书包含着丰富的人学思想,是马克思主义人学的思想原点。在这本著作中,马克思恩格斯通过批判青年黑格尔派基于"自我意识"的"抽象的人"的观念,初步确立起了一种堪称其唯物史观之人学基础的"现实的人"的观念,并据此对"人类解放"问题作出了初步但意义深远的阐述。在风流激荡的当今世界和当代中国,要正确把握各种社会现象、问题、矛盾的内在本质、深层根源和解决之道,说到底需要一种科学的人学观念作指导。因此,今天重温这本经典,重回马克思主义人学思想原点,可谓是恰逢其时,意义高远。 相似文献
213.
《学校党建与思想教育》2018,(7)
思想政治教育主体的人文关怀意识是思想政治教育亲和力产生的重要条件,是思想政治教育活动保持正确政治方向的前奏和先导。从思想政治教育过程来看,思想政治教育主体的人文关怀意识是一种充满人性关怀、文化关怀、情感关怀的价值意识、教育理念和思维方式。在当代中国,思想政治教育必须随着"事""时""势"的发展变化而发展变化,思想政治教育主体人文关怀意识的外化不是为了束缚学生,而是为了学生自由个性的解放与发展;不是为了规范学生,而是为了示范引领学生的思想和行为;不仅仅是出于职业需要,更是为了学生的健康成长。概而言之,思想政治教育主体人文关怀意识的外化是教育主体将思想政治教育"理想的意图"转化为学生"理想的力量"的过程。 相似文献
214.
高海杰 《云南行政学院学报》2012,(5):43-45
党群关系是执政党建设的重要课题.但我们的重视程度、付出的建设成本与现实中党群关系的预期效果却不成比例.本文意在理性定位党群关系的改善目标,诠释现实中党群关系面临的困惑和矛盾,并从制度建设角度提出破解的方法. 相似文献
215.
李晓艳 《中共山西省委党校学报》2012,(5):115-117
加强大学生个人品德建设,有利于促进其自我完善和全面发展,为全面建设小康社会提供人才保障。针对当代大学生个人品德建设中存在的重智轻德观念有待扭转、品德教育体系有待完善、品德评估奖惩机制有待构建、道德舆论环境有待改善等薄弱环节,应采取切实可行的现实举措加以改进,包括转变重智轻德观念、建构全方位教育体系、完善品德评估奖惩机制、创设良好道德舆论环境等。 相似文献
216.
当前,党员群体的年龄结构、知识结构和社会成分都在随着时代的发展不断变化,党员队伍管理面临新挑战。在新形势下,党的建设要直面现实挑战,就要把永葆党的先进性放在优先战略地位来对待,同时也要大力加强党的纯洁性,使党在新的历史方位中能够时刻把握方向、勇往直前。 相似文献
217.
当前,湖南面临着加快发展和转型升级的双重压力:既要进一步做大经济总量,又要克服发展中不协调、不全面、不可持续的问题,加快经济提质增效升级。实现这些发展目标,关键要依靠科技。而好的科技体制,能让科技人员激情迸发、科技成果不断涌现并迅速转化为现实生产力,成为推动社会经济发展的强大动力。 相似文献
218.
当完成了洗雪百年屈辱的历史性任务,而民众对是否拿金牌,已不是那么在乎后,更多了几分豁达与从容。伦敦奥运已经结束,金牌丰收让国人扬眉吐气。但4年一次看比赛的日子将慢慢远去,在生活中被我们遗忘。围绕奥运所发生的诸多事情,其实也是对中国的一次"解密"—一次对国内问题,以及2008年北京奥运以来国民心态的折射。要中国人不带着一个"中国"的现实背景去看奥运是困难的,正如要运动员不带着一个"中国"的抽象实体去投入将不可想象一样。 相似文献
219.
220.
人道主义是整个马克思主义思想体系的基础,在人道主义的问题上,马克思主义并不存在所谓的"认识论断裂";马克思的人道主义,以历史唯物主义为逻辑基础,其落脚点是人类的现实生活过程,其最终目标是实现人的解放和自由全面发展。只有在现实的世界中并使用现实的手段才能实现人的真正解放和自由个性,"现实的运动"是实现彻底人道主义的必经路径。 相似文献