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101.
翁锴 《传承》2014,(5):106-107
天琴是广西西南部邻近越南的龙州、宁明、防城港一带的民族民间乐器,其中以龙州县金龙镇作为典型代表。少数民族文化艺术特别是边境欠发达地区相对弱势民族、族群的文化艺术要能得到有效保护、赓延、传承,必须结合时代与地域特点,将本民族、本族群的文化艺术进行传承,才能使其健康成长,生生不息。  相似文献   
102.
正背景:4月25日,中共中央总书记习近平在中共中央政治局第十四次集体学习时表示,改革开放以来,我们党始终高度重视正确处理改革发展稳定关系,始终把维护国家安全和社会安定作为党和国家的一项基础性工作。我们保持了我国社会大局稳定,为改革开放和社  相似文献   
103.
尹德俊 《当代贵州》2014,(27):58-58
正东汉哲人王充说:"人有知学,则有力矣。"在知识经济时代,学习是创新的基础,有学习力才能有创造力和竞争力,学习已成为人们在社会上的立身之本、力量之源;而干部队伍整体知识水平和业务能力的高低,则是事关全面建成小康社会目标能否实现的重要条件。学习的最好方式便是读书。读书的好处很多,可以获取信息、增长知识、开阔视野,可以陶冶性情、培养和提升思维能力等等。读书对于一个人的成长进步很重要,对于领导干部提高自身素质、做好工作更为重要。  相似文献   
104.
张淑琴,山东省数十万小学教师中唯一的一位全国人大代表。对于此,采访中她一直向本刊记者强调,作为一名普通的小学教师,这令她感到非常荣幸,同时也感到巨大的压力,因为她当代表是山东人民选出来的,肩负众多选民的重托,责任在肩。也正因如此,她倍加珍惜这个机会,认真履职,反映民众最真实的呼声,为民谋利益。上"两会"前,张淑琴代表曾于去年年末特地到农村学校调研。在一所村小,她看到很多孩子的脸蛋都被冻得通红,饮水机里飘着冰渣。看到这些,张淑琴的眼泪当场就情不自禁地落了下来,"我感到很心酸。"据学校里反映,因为没有取暖设施,教育经费不足,只能节约开支。"实际上,从2010年开始,山东省农村小学生均公用经费已提高到500元,但还是不够。"  相似文献   
105.
琴歌系用古琴(即七弦琴)伴奏、自弹自唱的一种艺木歌曲。其简约恬淡的演唱风格深受儒、道、佛三家美学思想的影响;它清新委婉的旋律与诗歌吟诵密切相关;以声依吟的节奏又受制于诗歌节律;而古琴本体的器乐特征造就了琴歌演唱的行腔风格和润色特征。  相似文献   
106.
在全国众多的少数民族乐器中,德宏州的少数民族乐器独具代表性,其鲜明的民族个性独树一帜,越来越受到社会的广泛青睐。傣族民间笙簧乐器葫芦丝、弹拨乐器丁琴、拉弦乐器金角琴(由原始牛角琴改革而成)等;景颇族民间吹管乐器吐良、洞巴、勒戎、柯娃等已成为德宏少数民族乐器的代表。  相似文献   
107.
在中国,索尔仁尼琴的形象经历了由负面到正、负两面并存的重大转变,其原因除了中国的文化语境之外,更重要的是源于他的意识形态观和文学理念.他的政治言论、创作中的政治意识以及他所倡导的人性价值和道德诉求等对其形象的嬗变产生了重要影响.  相似文献   
108.
所谓“师德”,包括师品、师智、师能、师表、师恩五层含义.提高教师的道德修养,既是国家的法律规定,又有利于提升全民族的道德素质,为构建世界一流教育体系打下基础.面对当前教师队伍中存在的待遇偏低、教权被剥夺、职业倦怠等现象,要通过树立师德荣辱观、协助做好生涯规划、关爱教师、建立长效评价机制等方面逐步加以解决.  相似文献   
109.
林海 《民主》2014,(12):52-54
<正>中国人自古十分注重承诺,"言必信,行必果"、"君子一言,驷马难追"、"一诺千斤"等,都是中国人对诚信鲜明的态度。《庄子·盗跖篇》有这样一段记载:"尾生与女子期于梁(桥)下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。"这则故事后来演变成成语"尾生之信"和"抱柱之信",用来形容坚守承诺,忠诚不渝。《史记》中有"孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生"的说法;嵇康《琴赋》写道:"比干以之忠,尾生以之信";  相似文献   
110.
《横琴总体发展规划》,6月24目国务院常务会议审议和原则通过,8月14日正式批复,规划共分十章,其规划范围为横琴岛,土地总面积106.46平方公里,规划期至2020年。  相似文献   
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